《邊城(chéng)》讀後感

東台創新學校  高(gāo)一（2）班  王臣宇

《邊城(chéng)》是中國現代作家沈從文寫的(de)，他(tā)以二十世紀三十年代川湘交界的(de)邊城(chéng)小鎮茶峒爲背景，描繪了(le)湘西地區(qū)特有的(de)風土人(rén)情，借船家少女(nǚ)翠翠的(de)愛(ài)情悲劇，突顯了(le)人(rén)性的(de)善良美(měi)好與心靈的(de)澄澈純淨。

小說講在對(duì)翠翠對(duì)愛(ài)情的(de)反應上，突出十五歲山村(cūn)女(nǚ)孩子的(de)特點，逼真地描繪出她特的(de)情态……剛剛萌發的(de)愛(ài)情感覺在她心裏躁動，她已隐約感覺到一種人(rén)生的(de)新東西正闖入她的(de)生活，她不能不想。但由于年輕，缺少這(zhè)方面的(de)感情經驗，她又不能做(zuò)條理(lǐ)清晰的(de)思考，這(zhè)種引起她内心的(de)“亂”。

這(zhè)裏的(de)心理(lǐ)描寫，突出了(le)翠翠善良美(měi)好與心靈的(de)澄澈純淨。這(zhè)種“亂”反映到神态上來(lái)，便是一種下(xià)意識的(de)迷惘與莫名其妙的(de)發癡。在這(zhè)裏，沒有人(rén)特自覺到的(de)主理(lǐ)活内容，它暗藏在人(rén)物(wù)裹成一團的(de)迷亂心态裏。

這(zhè)篇小說體現了(le)沈從文的(de)傳統下(xià)的(de)美(měi)德和(hé)風範，表現了(le)人(rén)與人(rén)之間純潔而透明(míng)的(de)真誠與友愛(ài)，處處閃爍著(zhe)人(rén)性美(měi)的(de)光(guāng)芒，寄寓了(le)作者“美(měi)”與“愛(ài)”的(de)理(lǐ)想。小說詩意濃郁，語言格調古樸，簡練傳神，具有濃郁的(de)地域色彩。作品筆調情優美(měi)，彌漫著(zhe)一種淡淡的(de)憂傷，卻又讓人(rén)感覺到溫暖，使人(rén)安靜，給人(rén)慰藉。

一個(gè)原始人(rén)性與封建宗法關系交織的(de)社會，《邊城(chéng)》以大(dà)量篇幅展開著(zhe)民性淳樸的(de)風俗畫(huà)，待人(rén)以誠，樂(yuè)于助人(rén)，受人(rén)之惠心以物(wù)回贈，人(rén)與人(rén)之間相互同情，就連吊腳樓的(de)支書(shū)，性情也(yě)浸潤著(zhe)邊民的(de)淳厚等等，這(zhè)裏生活著(zhe)一群“未曾被近代文明(míng)污染了(le)的(de)”“善良的(de)人(rén)”……《邊城(chéng)》的(de)社會環境描寫所提供的(de)，卻不止這(zhè)樣，它在許多(duō)地方點染了(le)封建宗法關系的(de)背影(yǐng)。……盡管如此，這(zhè)引起封建宗法社會的(de)因素，到底隻是一團模糊的(de)影(yǐng)子。他(tā)有意将封建宗法社會因素做(zuò)背景，因爲《邊城(chéng)》要表現的(de)是……别一種生命形式。然而，它又絕非一種可(kě)有可(kě)無的(de)點綴，作爲一種暗藏但卻強大(dà)的(de)力量，它在人(rén)物(wù)命運演變中起著(zhe)興風作浪的(de)作用(yòng)！無論表現鄉村(cūn)社會淳樸的(de)民性也(yě)罷，塗染封建宗法社會的(de)背景也(yě)罷，都隻是《邊城(chéng)》社會環境的(de)構成因素。

翠翠的(de)愛(ài)情故事，寫一個(gè)剛剛進入青春期的(de)農村(cūn)女(nǚ)孩子的(de)愛(ài)情，這(zhè)種愛(ài)是那樣的(de)純粹，那樣不俗，那樣像空氣裏的(de)小花，青草(cǎo)的(de)香氣，像風送來(lái)的(de)小溪流水(shuǐ)的(de)聲音(yīn)，若有若無，不可(kě)捉摸，然而又是那樣的(de)實實在在，那樣的(de)真。這(zhè)樣的(de)愛(ài)情叫人(rén)想起古人(rén)說的(de)話(huà)，但不大(dà)爲人(rén)所理(lǐ)解的(de)一句話(huà)：思無邪。

指導教師：何靖宇

《邊城(chéng)》讀後感

東台創新學校  高(gāo)一（2）班  王臣宇

《邊城(chéng)》是中國現代作家沈從文寫的(de)，他(tā)以二十世紀三十年代川湘交界的(de)邊城(chéng)小鎮茶峒爲背景，描繪了(le)湘西地區(qū)特有的(de)風土人(rén)情，借船家少女(nǚ)翠翠的(de)愛(ài)情悲劇，突顯了(le)人(rén)性的(de)善良美(měi)好與心靈的(de)澄澈純淨。

小說講在對(duì)翠翠對(duì)愛(ài)情的(de)反應上，突出十五歲山村(cūn)女(nǚ)孩子的(de)特點，逼真地描繪出她特的(de)情态……剛剛萌發的(de)愛(ài)情感覺在她心裏躁動，她已隐約感覺到一種人(rén)生的(de)新東西正闖入她的(de)生活，她不能不想。但由于年輕，缺少這(zhè)方面的(de)感情經驗，她又不能做(zuò)條理(lǐ)清晰的(de)思考，這(zhè)種引起她内心的(de)“亂”。

這(zhè)裏的(de)心理(lǐ)描寫，突出了(le)翠翠善良美(měi)好與心靈的(de)澄澈純淨。這(zhè)種“亂”反映到神态上來(lái)，便是一種下(xià)意識的(de)迷惘與莫名其妙的(de)發癡。在這(zhè)裏，沒有人(rén)特自覺到的(de)主理(lǐ)活内容，它暗藏在人(rén)物(wù)裹成一團的(de)迷亂心态裏。

這(zhè)篇小說體現了(le)沈從文的(de)傳統下(xià)的(de)美(měi)德和(hé)風範，表現了(le)人(rén)與人(rén)之間純潔而透明(míng)的(de)真誠與友愛(ài)，處處閃爍著(zhe)人(rén)性美(měi)的(de)光(guāng)芒，寄寓了(le)作者“美(měi)”與“愛(ài)”的(de)理(lǐ)想。小說詩意濃郁，語言格調古樸，簡練傳神，具有濃郁的(de)地域色彩。作品筆調情優美(měi)，彌漫著(zhe)一種淡淡的(de)憂傷，卻又讓人(rén)感覺到溫暖，使人(rén)安靜，給人(rén)慰藉。

一個(gè)原始人(rén)性與封建宗法關系交織的(de)社會，《邊城(chéng)》以大(dà)量篇幅展開著(zhe)民性淳樸的(de)風俗畫(huà)，待人(rén)以誠，樂(yuè)于助人(rén)，受人(rén)之惠心以物(wù)回贈，人(rén)與人(rén)之間相互同情，就連吊腳樓的(de)支書(shū)，性情也(yě)浸潤著(zhe)邊民的(de)淳厚等等，這(zhè)裏生活著(zhe)一群“未曾被近代文明(míng)污染了(le)的(de)”“善良的(de)人(rén)”……《邊城(chéng)》的(de)社會環境描寫所提供的(de)，卻不止這(zhè)樣，它在許多(duō)地方點染了(le)封建宗法關系的(de)背影(yǐng)。……盡管如此，這(zhè)引起封建宗法社會的(de)因素，到底隻是一團模糊的(de)影(yǐng)子。他(tā)有意将封建宗法社會因素做(zuò)背景，因爲《邊城(chéng)》要表現的(de)是……别一種生命形式。然而，它又絕非一種可(kě)有可(kě)無的(de)點綴，作爲一種暗藏但卻強大(dà)的(de)力量，它在人(rén)物(wù)命運演變中起著(zhe)興風作浪的(de)作用(yòng)！無論表現鄉村(cūn)社會淳樸的(de)民性也(yě)罷，塗染封建宗法社會的(de)背景也(yě)罷，都隻是《邊城(chéng)》社會環境的(de)構成因素。

翠翠的(de)愛(ài)情故事，寫一個(gè)剛剛進入青春期的(de)農村(cūn)女(nǚ)孩子的(de)愛(ài)情，這(zhè)種愛(ài)是那樣的(de)純粹，那樣不俗，那樣像空氣裏的(de)小花，青草(cǎo)的(de)香氣，像風送來(lái)的(de)小溪流水(shuǐ)的(de)聲音(yīn)，若有若無，不可(kě)捉摸，然而又是那樣的(de)實實在在，那樣的(de)真。這(zhè)樣的(de)愛(ài)情叫人(rén)想起古人(rén)說的(de)話(huà)，但不大(dà)爲人(rén)所理(lǐ)解的(de)一句話(huà)：思無邪。

指導教師：何靖宇

讀《鋼鐵是怎樣煉成的(de)》有感

東台創新學校  高(gāo)一（2）  陳志剛

記得(de)在我上初中進，老師曾要求我們讀一本名著——《鋼鐵是怎樣煉成的(de)》。這(zhè)本書(shū)的(de)作者是前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基。這(zhè)本書(shū)的(de)主人(rén)公是保爾•柯察金，故事中主人(rén)公的(de)生活情節都是根據小說作者的(de)實際生活經曆寫成的(de)，描寫了(le)前蘇聯戰亂的(de)情況。

故事主人(rén)公保爾•柯察金擁有堅定不移的(de)毅力，頑強堅韌的(de)決心和(hé)偉大(dà)的(de)愛(ài)國主義精神。這(zhè)本書(shū)告訴我們鋼鐵是在烈火和(hé)驟冷(lěng)中煉成的(de)，不經曆風雨(yǔ)，怎能見彩虹。這(zhè)句話(huà)告訴我們，在面對(duì)困難時(shí)，不能退縮，要有頑強的(de)毅力，要勇敢地去戰勝困難。

保爾•柯察金去修築鐵路時(shí)，天氣寒冷(lěng)，沒有厚棉袍，住在一個(gè)沒門的(de)破房(fáng)子裏，每天晚上都要經受寒風的(de)侵襲，當斷水(shuǐ)斷糧時(shí)，保爾及一夥青年人(rén)們沒有退縮，仍然堅持奮鬥在工地上，這(zhè)是一種多(duō)麽偉大(dà)的(de)精神。

就算(suàn)當保爾雙目失明(míng)，幾乎癱瘓地躺在病床上時(shí)，他(tā)仍然堅持寫作，當自己雙手不能動時(shí)，他(tā)就叫他(tā)的(de)妻子幫他(tā)記錄，最後完成了(le)他(tā)的(de)著作。

保爾的(de)一生都獻給了(le)革命，人(rén)最寶貴的(de)是生命，生命每個(gè)人(rén)隻有一次。當你回想起往事時(shí)，你不會因爲碌碌無爲而羞愧，也(yě)不會因爲虛度年華而悔恨。國爲我的(de)一生都已獻給了(le)世界上最偉大(dà)的(de)事業——爲人(rén)類的(de)解放而鬥争。

每個(gè)人(rén)的(de)生命都是獨一無二的(de)，有的(de)人(rén)在面對(duì)困難時(shí)從不畏縮，勇往直前，這(zhè)些人(rén)的(de)生活肯定是豐富多(duō)彩，有的(de)人(rén)一遇困難就退縮，這(zhè)些人(rén)的(de)生活肯定是無味的(de)。讀完了(le)這(zhè)本書(shū)，使我懂(dǒng)得(de)了(le)堅強的(de)毅力是經過無數次磨練形成的(de)，隻有在而對(duì)困難時(shí)不畏懼，不退縮，勇敢地去挑戰，才有可(kě)能取得(de)勝利，人(rén)的(de)一生才會有所成就。

指導教師：何靖宇

讀《故鄉的(de)榕樹》讀後感

東台創新學校 高(gāo)一（2）班 王峰

一個(gè)人(rén)誰沒有一個(gè)故鄉呢(ne)！對(duì)于故鄉的(de)留戀，或是說一些回憶，恐怕也(yě)全是人(rén)人(rén)少不了(le)的(de)，或是說一些回憶，恐怖耶全是人(rén)人(rén)少不了(le)的(de)。何況是身處異地，縷縷不絕的(de)常常是對(duì)家的(de)思念。

想家的(de)時(shí)候，總是會憶起一些具體的(de)場(chǎng)景，或許是故鄉常見的(de)一種食物(wù)，村(cūn)邊的(de)一刻樹、一條河(hé)、也(yě)可(kě)能是一次廟會，一場(chǎng)秋雨(yǔ)。家鄉的(de)山川草(cǎo)木(mù)，風土人(rén)情并不會随著(zhe)時(shí)間而流逝，相反，離鄉越久，那些人(rén)和(hé)事仿佛早已刻在人(rén)們的(de)腦(nǎo)海裏。身處異地他(tā)鄉，偶然間的(de)一瞥，心中都會出現濃濃的(de)鄉情。而這(zhè)篇黃(huáng)河(hé)浪的(de)《故鄉的(de)榕樹》圍繞與樹有關的(de)人(rén)和(hé)事來(lái)寫。抒情的(de)語調中融入了(le)對(duì)故鄉深深的(de)眷念。然而，當我讀完這(zhè)篇文章(zhāng)後，它深深地勾起了(le)我對(duì)家鄉的(de)濃濃的(de)思念……

文章(zhāng)中的(de)開頭一句“住所在近的(de)土坡上，有兩棵蒼老的(de)榕樹，以廣闊的(de)綠(lǜ)蔭遮蔽著(zhe)地面。”這(zhè)一句話(huà)體現了(le)作者對(duì)榕樹的(de)記憶非常之深刻。從而反映了(le)作者對(duì)家鄉的(de)思念。當我讀到“我從榕樹枝上摘下(xià)

一片綠(lǜ)葉，卷制成一支小小的(de)哨笛放在嘴邊，吹出單調而淳樸的(de)哨音(yīn)。”使我感受到了(le)作者未泯的(de)童心，回憶起了(le)當年在榕樹下(xià)玩耍的(de)情景。再次感受那種單調而淳樸的(de)哨音(yīn)。從而體現出他(tā)過去日子的(de)一種懷念。也(yě)讓我再次想起，我在家鄉的(de)自在，自由的(de)童年生活。

“而我的(de)心卻像一隻小鳥，從哨音(yīn)裏展翅飛(fēi)出去，飛(fēi)過迷蒙的(de)煙(yān)水(shuǐ)，蒼茫的(de)群山，停落在故鄉熟悉的(de)大(dà)榕樹上。”我看到了(le)作者對(duì)家鄉的(de)依依不舍和(hé)永恒的(de)記憶。

“最讓我難忘的(de)是，每當過年的(de)時(shí)候，老祖母都會叫我順著(zhe)那“駝背”爬到樹上，折幾枝四季常青的(de)榕樹枝，用(yòng)來(lái)插在炊熟的(de)米飯四周，祭祀祖先的(de)神靈。那時(shí)候，慈愛(ài)的(de)老祖母往往會蹑著(zhe)纏得(de)很小的(de)“三寸金蓮”，笃笃笃得(de)走到石橋上，一遍看著(zhe)我爬樹，一邊唠唠叨叨地囑咐我小心……”體現出作者對(duì)老祖母的(de)無限的(de)思念。

讓我知道，那樣的(de)日子不會再回來(lái)了(le)，故鄉親切的(de)榕樹，讓我明(míng)白作者是在它的(de)綠(lǜ)蔭的(de)懷抱中長(cháng)大(dà)的(de)。如果它有知覺，會知道作者在遙遠(yuǎn)的(de)異鄉懷念你麽？如果你有思想，你會像慈母一樣，思念作者這(zhè)漂泊天涯的(de)遊子嗎？

故鄉的(de)榕樹啊……讓我憶起對(duì)故鄉的(de)思念，對(duì)親人(rén)的(de)想念，對(duì)過去的(de)懷念。

指導教師：何靖宇

《紅樓夢》讀後感

東台創新學校  高(gāo)一（2）李燕

說起《紅樓夢》，無人(rén)不知，無人(rén)不曉。它是清代著名作家曹雪(xuě)芹所寫。本書(shū)描繪了(le)18世紀中國封建社會末期貴族社會由昌盛到衰敗的(de)全過程。

這(zhè)本書(shū)被稱爲“中國的(de)四大(dà)名著之一”。裏面描繪了(le)不同性格的(de)不同人(rén)物(wù)，尤其是賈寶玉、林(lín)黛玉、薛寶钗、鳳姐等人(rén)的(de)人(rén)物(wù)形象，筆墨尤爲衆多(duō)。而且府裏的(de)氣勢，作者也(yě)用(yòng)很誇張的(de)詞語來(lái)形容，如林(lín)黛玉剛進賈府時(shí)，十七八個(gè)小厮擡一個(gè)轎子，門口蹲著(zhe)兩隻大(dà)石獅子，三間獸頭大(dà)門，門前列坐(zuò)著(zhe)十來(lái)個(gè)華冠麗服之人(rén)等。

文中還(hái)把那些人(rén)物(wù)的(de)形象描繪的(de)有聲有色。而讓我印象最深的(de)還(hái)是林(lín)黛玉。林(lín)黛玉的(de)體弱多(duō)病是出了(le)名的(de)。作者從文章(zhāng)開頭就在寫，直到最後。然而她的(de)思想性格既有尊重自我、敏感、尖刻、孤高(gāo)、脆弱的(de)一面，又有尊重别人(rén)、踏實、寬厚、謙和(hé)，堅強的(de)一面。前者是外在的(de)，但後者是内在的(de)。這(zhè)兩種性格在她的(de)身上得(de)到統一。

記得(de)書(shū)中有一回這(zhè)樣寫道：林(lín)黛玉的(de)病又犯了(le)，賈寶玉冒雨(yǔ)去看她。頭上戴著(zhe)蓑笠，身上披著(zhe)蓑衣，看著(zhe)這(zhè)身行頭，林(lín)黛玉不覺笑(xiào)了(le)。後來(lái)還(hái)和(hé)寶玉有說有笑(xiào)，一點也(yě)看不出哪生病了(le)，從這(zhè)段可(kě)以看出，林(lín)黛玉對(duì)賈寶玉的(de)那種獨特的(de)情感和(hé)她那種“憂郁病”的(de)由來(lái)，可(kě)能是因爲賈寶玉。不過，這(zhè)隻是我自己的(de)想法，不代表其他(tā)人(rén)的(de)想法。

然而，林(lín)黛玉的(de)這(zhè)種憂郁，也(yě)是引得(de)賈寶玉關注她的(de)一種原因，那種他(tā)人(rén)無法擁有的(de)氣質。但是，盡管這(zhè)樣，倆人(rén)到最後的(de)結局并不完美(měi)，反而讓人(rén)覺得(de)很凄慘。

在《紅樓夢》裏，人(rén)物(wù)的(de)創作在于新穎，可(kě)在思想形象上獨特的(de)，也(yě)隻有賈寶玉和(hé)林(lín)黛玉了(le)。但讓人(rén)最不理(lǐ)解的(de)是黛玉與寶玉之間的(de)愛(ài)情。我怎麽也(yě)搞不懂(dǒng)。有人(rén)說他(tā)們的(de)感情純潔真摯，但有時(shí)我在想：既然這(zhè)樣，那他(tā)爲什(shén)麽還(hái)會選擇薛寶钗。也(yě)有人(rén)說因爲寶钗的(de)那種完好的(de)氣質吸引了(le)寶玉，從而使她不再留戀林(lín)黛玉，可(kě)我總覺得(de)這(zhè)不是什(shén)麽好感情。

世人(rén)對(duì)《紅樓夢》的(de)探究爲數不少，可(kě)真正弄懂(dǒng)其中奧秘的(de)并不多(duō)，大(dà)多(duō)數都是朦朦胧胧的(de)。

在《紅樓夢》裏，達官貴人(rén)的(de)腐敗，家族的(de)滅亡都給世人(rén)一個(gè)啓示：即便再富有，也(yě)不能太貪心，要懂(dǒng)得(de)珍惜，到最後後悔就來(lái)不及了(le)。

指導教師：何靖宇

《老人(rén)與海》讀後感

東台創新學校 高(gāo)一（2） 周桂娟

《老人(rén)與海》是海明(míng)威的(de)作品，而我隻讀了(le)一小部分(fēn)的(de)内容。《老人(rén)與海》的(de)那位老人(rén)确是我們後生小輩子的(de)一個(gè)楷模。我們必須要學習(xí)他(tā)那堅忍不拔、臨危不懼的(de)精神。

《老人(rén)與海》中有這(zhè)麽一段話(huà)；那是條很大(dà)的(de)灰鲸鲨，遊泳的(de)速度很快(kuài)。魚皮光(guāng)滑而漂亮。在它緊閉著(zhe)的(de)上下(xià)鄂的(de)雙唇裏，八排牙齒全都長(cháng)得(de)向裏傾斜，它們的(de)爪子蜷曲起來(lái)時(shí)像人(rén)的(de)手指，兩邊都有刀(dāo)片狀的(de)鋒利快(kuài)口。它們的(de)武器齊備，以緻它們所向無敵。

這(zhè)一段從正面描寫敢灰鲸鲨的(de)所向無敵的(de)性格。作者也(yě)用(yòng)文字把灰鲸鲨的(de)臉部特征給表達出來(lái)了(le)。寫出了(le)灰鲸鲨所向無敵，使更好地描寫老人(rén)與灰鲸鲨的(de)鬥智鬥勇作了(le)一系列鋪墊。

這(zhè)一段也(yě)從反面描寫了(le)老人(rén)的(de)健壯，以灰鲸鲨的(de)所向無敵來(lái)襯托出老人(rén)的(de)強壯，這(zhè)一段  示著(zhe)那位老人(rén)要用(yòng)人(rén)類所具有的(de)聰明(míng)才智來(lái)與那條可(kě)惡的(de)灰鲸鲨作最後的(de)鬥争。這(zhè)一段也(yě)能夠表現出那位老人(rén)具有很大(dà)的(de)勇氣和(hé)魄力。要是換了(le)平常人(rén)的(de)話(huà)，早就被灰鲸鲨的(de)強悍氣勢吓得(de)屁滾尿流了(le)。這(zhè)就給了(le)我們一個(gè)很大(dà)的(de)震撼和(hé)啓示。
《老人(rén)與海》中還(hái)有這(zhè)麽一段話(huà)：老師系緊了(le)帆腳索，卡住了(le)船柄。然後他(tā)拿起了(le)上面綁著(zhe)刀(dāo)子的(de)漿。他(tā)盡量輕巧地把它舉起來(lái)，可(kě)是他(tā)的(de)手卻痛得(de)不聽(tīng)使喚了(le)，随後他(tā)把手張開，讓雙手松弛下(xià)來(lái)，然後再輕輕地捏住了(le)漿，他(tā)緊緊地把手合攏，讓它們忍受著(zhe)痛楚而不緻縮回去，一面注視著(zhe)鲨魚在過來(lái)。

這(zhè)一段寫出了(le)老人(rén)的(de)雙手都在痛，而且痛得(de)很厲害，一是因爲老人(rén)心裏恐懼消鲨魚的(de)到來(lái)而使自己的(de)雙手很痛，二是因爲老人(rén)一直在與鲨魚作鬥争，而且每一次都是徘徊在生死的(de)邊緣上，而導緻了(le)自己的(de)雙手很痛。

這(zhè)一段也(yě)寫出了(le)老人(rén)身人(rén)所具有的(de)堅強，不畏困難和(hé)險阻，迎難而上的(de)精神和(hé)品格。

《老人(rén)與海》的(de)故事情節很多(duō)，個(gè)個(gè)都是生動而富有刺激，裏面的(de)那位老人(rén)所具有的(de)品格是值得(de)我們學習(xí)和(hé)發揚廣大(dà)的(de)，我希望我們能夠像老人(rén)一樣面對(duì)困難臨危不懼，勇敢地迎難而上。

指導教師：何靖宇

讀《竊讀記》有感

東台創新學校 高(gāo)一（2）張穎

《竊讀記》是一篇由林(lín)海音(yīn)寫的(de)文章(zhāng)，文章(zhāng)寫一個(gè)小女(nǚ)孩因家境貧寒而買不起書(shū)，自己卻對(duì)書(shū)癡心著(zhe)迷的(de)矛盾心情。迫于無奈，她隻好到書(shū)店(diàn)裝作買書(shū)，從而來(lái)“竊讀”。書(shū)店(diàn)本是賣書(shū)之地，不買書(shū)而隻是一味地看，自然不會受到店(diàn)員(yuán)的(de)歡迎。

爲此，這(zhè)個(gè)小女(nǚ)孩每次看書(shū)都是心驚膽戰，從而也(yě)受盡波折。看書(shū)時(shí)都得(de)找人(rén)多(duō)的(de)地方，擠進去躲在裏面偷看。特别是她最喜歡下(xià)雨(yǔ)天，因爲下(xià)雨(yǔ)天可(kě)以以躲雨(yǔ)爲由在書(shū)店(diàn)裏看書(shū)。久而久之，書(shū)店(diàn)裏的(de)各個(gè)店(diàn)員(yuán)都熟悉了(le)她，從而處處爲難她，讓她丢盡臉面。那種場(chǎng)面可(kě)以想象得(de)到。女(nǚ)孩是多(duō)麽的(de)尴尬，多(duō)麽的(de)可(kě)憐，讓人(rén)讀之不禁而震撼。

而現在，我們都已步入高(gāo)中，部分(fēn)人(rén)還(hái)是沒有認識到學習(xí)的(de)重要性。從前，那小女(nǚ)孩是“想讀書(shū)而無書(shū)讀”，而現在的(de)我們“有書(shū)而不讀，有學而不好好學”，許多(duō)人(rén)上課不認真聽(tīng)講，打瞌睡(shuì)，玩，總之就是不專心讀書(shū)，學習(xí)。我們正是因爲求學條件充分(fēn)而厭學，懼學。如果我們現在這(zhè)個(gè)條件給小女(nǚ)孩或是更多(duō)的(de)以前的(de)孩子，他(tā)們不知道有多(duō)開心呢(ne)！他(tā)們一定會不斷地，锲而不舍地汲取書(shū)本中的(de)“養分(fēn)”，使自己成爲一位滿腹經綸，博學多(duō)才的(de)人(rén)。

幸好，她最後遇見了(le)好心人(rén)，讓她稱心如意地讀完了(le)他(tā)很想要讀的(de)書(shū)，讓她感到滿足，讓我同時(shí)也(yě)感受到了(le)生活如此美(měi)好，我們無時(shí)無刻不被愛(ài)包圍著(zhe)，在愛(ài)中茁壯成長(cháng)。

尤其是文中的(de)那一首小詩，感覺就像是爲小女(nǚ)孩而寫。裏面生動的(de)字眼，無一不流露出真情實感，讓人(rén)爲女(nǚ)孩感到同情，裏面所描述的(de)畫(huà)面，令人(rén)不禁淚流而下(xià)。再想想我們現在，真的(de)是慚愧啊，我們愧對(duì)這(zhè)個(gè)世界，愧對(duì)生我們養我們的(de)父母，愧對(duì)老師。

我們應該向小女(nǚ)孩學習(xí)，她是我們的(de)榜樣，文中小女(nǚ)孩的(de)處境描寫得(de)淋漓盡緻，我們應以此爲鑒，認真學習(xí)，今天的(de)我們确實沒有把學習(xí)看太重，這(zhè)是不對(duì)的(de)，我們看重的(de)是玩，這(zhè)是極其錯誤的(de)。我們要珍惜一分(fēn)一秒來(lái)學習(xí)，用(yòng)知識充實我們自己，要在知識的(de)海洋中遨遊，開拓出一塊屬于自己的(de)新天地。

指導教師：何靖宇

讀《三國演義》有感

東台創新學校 高(gāo)一（2）姜璐

《三國演義》作者羅貫中，名本，号湖海散人(rén)，山西太原人(rén)，元末明(míng)初小說家。《三國演義》是中國古代曆史小說中成就最高(gāo)、影(yǐng)響最大(dà)的(de)一部小說。所以是我國四大(dà)名著之一，也(yě)最受廣大(dà)人(rén)民群衆所熟知與喜愛(ài)。同時(shí)也(yě)給我留下(xià)了(le)深刻的(de)印象與永久的(de)回味。

話(huà)說，曹操在官渡火燒袁紹糧草(cǎo)，使袁紹大(dà)敗，曹操戰勝袁紹後興兵(bīng)80萬犯孫劉聯軍。東吳有長(cháng)江天險，阻斷了(le)曹操鐵騎的(de)進攻。在長(cháng)江南(nán)面駐軍與孫劉聯軍對(duì)峙，曹軍無奈。

東吳的(de)鳳雛龐統自命前去江南(nán)，告知曹操說：“丞相隻需将戰船連成一片鋪木(mù)闆，這(zhè)不就适應了(le)北(běi)方人(rén)喜歡陸戰一樣英勇了(le)嗎？”曹操一聽(tīng)，恍然大(dà)悟，趕忙讓人(rén)連船。就這(zhè)樣，曹操竟不知已将自己推上了(le)斷頭台。最終，被周瑜來(lái)了(le)個(gè)火燒赤壁，幸而福大(dà)命大(dà)，隻身幾十人(rén)敗走華容。這(zhè)一戰，使曹操銳氣大(dà)挫，但曹操卻說，敗無事，但不能敗了(le)士氣，曹操這(zhè)種心态，這(zhè)種堅強無不以讓任何人(rén)敬佩。如果換了(le)别人(rén)，肯定早已自刎以謝天下(xià)了(le)，而曹操卻如此，無不以讓人(rén)佩服。

諸葛亮，家喻戶曉的(de)人(rén)物(wù)，他(tā)聰明(míng)，上曉天文，下(xià)知地理(lǐ)，陰陽八卦，無所不通(tōng)。他(tā)給了(le)蜀國希望，給了(le)蜀國三足鼎立之态，但他(tā)在我眼中也(yě)不盡然，不可(kě)說他(tā)聰明(míng)，說他(tā)比别人(rén)善于曉人(rén)心智罷了(le)。如果他(tā)當真聰明(míng)，他(tā)爲何不知馬谡這(zhè)等紙上談兵(bīng)之将，才會給以後的(de)蜀國帶來(lái)這(zhè)麽大(dà)的(de)災難，失街(jiē)亭，街(jiē)亭，要塞也(yě)。失街(jiē)亭如失蜀國一腹，街(jiē)亭的(de)失守，正因諸葛亮過于信任馬谡，而劉備死前卻跟孔明(míng)說：“馬谡不可(kě)大(dà)用(yòng)！”而諸葛亮不聽(tīng)，害得(de)蜀軍傷之慘重，不得(de)已退兵(bīng)。這(zhè)落了(le)曹丕與司馬懿很大(dà)的(de)轉身機會，也(yě)加大(dà)了(le)蜀國的(de)滅亡。

《三國演義》讀後讓人(rén)覺得(de)惋惜，又在惋惜中有點悲傷，在我們的(de)生活中也(yě)有許多(duō)讓我們惋惜的(de)事，所以我們更應珍惜今日的(de)生活，追求美(měi)好的(de)未來(lái)。

指導教師：何靖宇

讀《苦兒(ér)流浪記》有感

東台創新學校 高(gāo)一（2） 陳峰

文章(zhāng)爲一篇英國小說，其中介紹了(le)一個(gè)小主人(rén)公孤獨闖遍南(nán)北(běi)的(de)精神，他(tā)的(de)意志與恒心令人(rén)贊歎。

他(tā)出生在一個(gè)貧苦的(de)家庭，幸福單純的(de)生活了(le)幾年，可(kě)卻深知他(tā)的(de)父母不是其親生父母，要将他(tā)賣給他(tā)人(rén)。一個(gè)身穿怪異服裝，帶著(zhe)小狗的(de)人(rén)，将要帶他(tā)走，走到山頭，他(tā)依然期盼著(zhe)父母的(de)送别，可(kě)想而知，一個(gè)小孩當時(shí)的(de)無奈與困苦，自己心愛(ài)的(de)父母竟将自己無情地抛棄，跟著(zhe)這(zhè)個(gè)陌生人(rén)，他(tā)心中難免有分(fēn)畏懼感，他(tā)們走了(le)很多(duō)很多(duō)路，老人(rén)給他(tā)買了(le)許多(duō)衣服，他(tā)便沉溺在快(kuài)樂(yuè)之中完全忘記了(le)離開父母的(de)悲傷感，無不表現出一個(gè)小孩的(de)天真、稚氣。但以後的(de)日子，可(kě)想而知，天天行走，到處表演，他(tā)不懼辛苦，學習(xí)極快(kuài)，很快(kuài)便跟師傅上台表演。

他(tā)剛有了(le)家的(de)味道，師傅便又凍死，陪伴其的(de)隻剩下(xià)一隻狗，其他(tā)動物(wù)都相繼失去，他(tā)被一家園主收留，他(tā)又幹上了(le)打工，幹雜(zá)活的(de)工作，園主對(duì)他(tā)很好，但他(tā)卻想出去闖蕩，他(tā)不懼風險，願嘗遍天下(xià)疾苦，靠自己雙手來(lái)生存的(de)決心讓人(rén)感動。

文章(zhāng)中的(de)小主人(rén)公經曆了(le)一次又一次磨難，都堅強地生存了(le)下(xià)來(lái)，他(tā)面臨一次次失去親人(rén)的(de)痛苦，他(tā)不沉寂在悲傷之中，而是繼續走自己的(de)路，他(tā)要用(yòng)自己的(de)雙手去體驗生活。

他(tā)年紀不大(dà)，卻又如此堅強的(de)意志，他(tā)屢受創傷，卻又總能極快(kuài)地恢複過來(lái)，樂(yuè)觀地面對(duì)生活。

文章(zhāng)中小主人(rén)公一個(gè)人(rén)靠自己闖遍大(dà)江南(nán)北(běi)的(de)精神與毅力，是值得(de)我們21世紀的(de)青少年好好學習(xí)的(de)。

我們要學習(xí)他(tā)，不要被一次挫折而打倒，不要沉溺在失敗與痛苦之中，要重拾信心，去生活中打拼，去闖蕩，用(yòng)自己的(de)雙手去開創未來(lái)，要學習(xí)他(tā)遇到困難決不退縮，勇往直前的(de)精神。

指導教師：何靖宇

讀《魯賓遜漂流記》有感

東台創新學校 高(gāo)一（2）範潇偉

魯賓遜，一個(gè)自己惹上不幸但卻向不幸屈服，并戰勝不幸的(de)強者。他(tā)本可(kě)以在他(tā)父母的(de)安排下(xià)安安穩穩地過著(zhe)日子，平安地生活，但他(tā)卻偏對(duì)海洋情有獨鐘(zhōng)，對(duì)于在海洋中冒險，有一種執著(zhe)的(de)喜愛(ài)與向往。爲此他(tā)不惜離家出走，踏上航海冒險的(de)道路，并且使自己有28年被困在一個(gè)無人(rén)孤島上。可(kě)是他(tā)并沒有自暴自棄，而是靠著(zhe)自己的(de)頑強意志與不屑努力使自己存活下(xià)來(lái)，并在四十多(duō)歲那年回到了(le)自己的(de)祖國。

或許被困孤島對(duì)于魯賓遜來(lái)說是一個(gè)很好的(de)磨煉。想當初，他(tā)第一次乘船出海，在船上第一次遇到狂風暴雨(yǔ)，海浪滔天與電閃雷鳴時(shí)，他(tā)被吓得(de)跌倒在船上，不知所措，六神無主，但在荒島的(de)多(duō)年生活使他(tā)學會了(le)堅強與不屈。他(tā)在孤島上一開始遇到了(le)許多(duō)困難，例如：食物(wù)緊缺、缺少衣服、沒有固定的(de)居住地等，但他(tā)經過自己每天勤奮、不懈的(de)努力後，他(tā)遇到的(de)困難大(dà)都解決不了(le)。隻憑他(tā)一人(rén)，卻能克服如此多(duō)的(de)困難，可(kě)見他(tā)的(de)意志有多(duō)麽頑強啊！

再看看現實生活中有一些人(rén)隻因遇到一點兒(ér)困難，便叫苦連天，止步不前。就拿我班同學來(lái)說，某些同學在做(zuò)題時(shí)，遇到一題稍許有些困難，便懶的(de)去想，直奔下(xià)一題，日久養成這(zhè)種不良習(xí)慣，便會永遠(yuǎn)也(yě)解決不了(le)稍難的(de)題目，等到在考試中想去做(zuò)時(shí)，也(yě)後悔晚矣。

所以我們要學習(xí)魯賓遜他(tā)那種堅持不懈、不畏困難、勇往直前的(de)精神，要以他(tā)爲我們學習(xí)的(de)榜樣，改掉自己的(de)不良習(xí)慣，養成克服困難的(de)習(xí)慣，也(yě)像魯賓遜一樣做(zuò)一個(gè)強者。

然而想要做(zuò)一個(gè)強者并非是想要做(zuò)便能做(zuò)成的(de)，由常人(rén)變爲強者，是需要不斷的(de)磨煉，要遇到困難與困難鬥争并戰勝困難，正如玉石需要經過雕琢才能成爲寶玉。要想成爲強者雕琢的(de)過程是不可(kě)或缺的(de)。而魯賓遜由常人(rén)變成強者便是經過了(le)這(zhè)樣的(de)過程，如他(tā)一個(gè)人(rén)建造居住的(de)房(fáng)子，他(tā)必須得(de)親自砍樹、親自削枝、親自搭建房(fáng)子等等勞累苦活都要他(tā)一個(gè)人(rén)來(lái)完成，而魯賓遜堅忍了(le)下(xià)來(lái)，沒有半途而廢，成功搭建成房(fáng)子，所以我們可(kě)以說他(tā)是強者，因爲他(tā)做(zuò)到常人(rén)一般做(zuò)不到的(de)事。

從學習(xí)做(zuò)強者到真正成爲強者是需要一個(gè)必要的(de)過程的(de)，在這(zhè)個(gè)過程中我們要以魯賓遜爲榜樣，不僅要有想做(zuò)強者的(de)心，也(yě)要有成爲強者應戰勝困難的(de)信念，隻有兩者俱備，才能真正成爲一個(gè)強者。

指導教師：何靖宇