讀後感

周高(gāo)穎    一（七）

以前經常聽(tīng)到老師講一些有毅力，很堅持的(de)名人(rén)，例如：海倫·凱勒，也(yě)能常常聽(tīng)到她的(de)作品名稱，雖然對(duì)她的(de)作品名很熟悉，但未曾親自去看過，也(yě)沒有了(le)讀過她作品的(de)内容。

今天下(xià)課時(shí)自習(xí)課，于是便拿出課外讀物(wù)來(lái)讀，第一篇竟然就是海倫·凱勒的(de)《假如給我三天光(guāng)明(míng)》，讀過之後，讓我真的(de)受益匪淺。她那驚人(rén)的(de)意志，不屈不撓，永不放棄的(de)精神，頑強的(de)毅力，吧我徹徹底底的(de)征服了(le)。面對(duì)如此慘淡的(de)命運，她卻比常人(rén)更加積極向上，樂(yuè)觀，竟把它視爲是一種幸福。她對(duì)生命的(de)熱(rè)愛(ài)，對(duì)生活的(de)憧憬，可(kě)以說是讓我們任何人(rén)都無法相比的(de)。

著(zhe)篇文章(zhāng)中介紹了(le)她如果有3天光(guāng)明(míng)她會幹些生命她會幹些生命，會怎樣來(lái)使她的(de)這(zhè)三天的(de)光(guāng)陰變的(de)有意義，有價值。書(shū)中有一段是這(zhè)樣寫的(de)：“有時(shí)，我的(de)心在哭泣渴望看到所有這(zhè)些東西，如果我僅僅憑借觸覺就能得(de)到那麽多(duō)的(de)快(kuài)樂(yuè)，那麽憑借視覺将會有多(duō)少美(měi)展現出來(lái)啊！可(kě)是，那些有視覺的(de)人(rén)顯然看的(de)很少。對(duì)于世界上充盈的(de)五顔六色、千姿百态萬花筒般的(de)景象，他(tā)們認爲是理(lǐ)所當然的(de)，也(yě)許人(rén)類就是這(zhè)樣，極少去珍惜我們所擁有得(de)到東西，而渴望那些我們所沒有的(de)東西。在光(guāng)明(míng)的(de)世界中，視覺著(zhe)一天賦才能，竟隻被做(zuò)成一種便利，而不是一種豐富生活的(de)手段，這(zhè)是多(duō)麽可(kě)惜啊！”這(zhè)一段寫出了(le)海倫·凱勒的(de)心聲，她是多(duō)麽渴望擁有光(guāng)明(míng)，從而去享受生活，發現生活中的(de)美(měi)。在他(tā)心目中，光(guāng)明(míng)是天價怎麽也(yě)不可(kě)能得(de)到的(de)。而别人(rén)卻視爲是一種便利，她對(duì)于别人(rén)擁有光(guāng)明(míng)卻不好好利用(yòng)而感受到惋惜。

她對(duì)生活充滿了(le)向往、熱(rè)愛(ài)、她渴望能看到世界上的(de)所有東西，哪怕隻給她一個(gè)小時(shí)的(de)光(guāng)明(míng)。她對(duì)光(guāng)明(míng)的(de)深切呼喚深深地打動了(le)我，也(yě)是我明(míng)白了(le)生命的(de)意義。既然我們來(lái)到這(zhè)個(gè)世界上，就應該好好珍惜生命，珍惜自己所擁有的(de)一切。或許你擁有的(de)是别人(rén)的(de)是别人(rén)一輩子都無法得(de)到的(de)。幾十年很短暫，彈指一會就過去了(le)。所以，我們應該好好珍惜眼前的(de)一切，好好善用(yòng)我們所擁有的(de)，讓生命變得(de)有價值、有意義！

讀《邊城(chéng)》有感

王婷婷   一（七）

《邊城(chéng)》是中國現代作家沈從文所寫的(de)一篇小說。這(zhè)篇小說詩意濃郁，語言格調古樸，簡練傳神，具有濃郁的(de)地域風彩。作者筆調雖抒情優美(měi)，擔憂彌漫著(zhe)一種淡淡的(de)憂傷，卻又使人(rén)感到溫暖，讓人(rén)安靜，給人(rén)慰藉。

《邊城(chéng)》這(zhè)部小說以20世紀30年代川湘交界的(de)邊與小鎮茶峒爲背景，描繪了(le)湘西地區(qū)特有的(de)風土人(rén)情。我認爲這(zhè)部小說以環境，地點爲背景來(lái)渲染的(de)是文章(zhāng)中的(de)主人(rén)公——翠翠，它主要是借翠翠這(zhè)個(gè)剛剛進入青春期的(de)農村(cūn)女(nǚ)孩子的(de)愛(ài)情來(lái)突出了(le)作者想要表達的(de)理(lǐ)想。

不止如此，《邊城(chéng)》裏翠翠的(de)心理(lǐ)描寫，顯示出沈從文小說刻畫(huà)人(rén)物(wù)心裏的(de)最高(gāo)水(shuǐ)平。在翠翠對(duì)愛(ài)情的(de)反應上，小說緊扣這(zhè)個(gè)十五歲山村(cūn)女(nǚ)孩子的(de)特點，逼真地描繪出她特有的(de)情态。從翠翠一系列的(de)動作和(hé)語言上來(lái)看，可(kě)以感受到剛剛萌發的(de)愛(ài)情在她心裏躁動，這(zhè)時(shí)她，以隐約地感受到一種人(rén)生的(de)新東西在闖入她的(de)生活，她不能不想。

或許由于年齡，缺少這(zhè)方面的(de)感情經驗，可(kě)她又不能做(zuò)條理(lǐ)明(míng)晰的(de)思考。心裏的(de)矛盾必然也(yě)引起了(le)内心的(de)“亂”。這(zhè)種“亂”反映到神态上來(lái)，也(yě)是一種下(xià)意識的(de)迷惘與莫名其妙的(de)發癡。在這(zhè)裏，沒有人(rén)物(wù)自覺到的(de)心裏活動内容，它睹藏在人(rén)物(wù)裹成一團迷亂的(de)心态裏。這(zhè)種抽象的(de)心裏内涵，是每個(gè)處于青春期的(de)孩子們都可(kě)以切身體會到的(de)，課沈從文隻字未提，而是通(tōng)過人(rén)物(wù)的(de)神态、表情透露出來(lái)。

從《邊城(chéng)》這(zhè)篇文章(zhāng)上，其實就反映出了(le)沈從文以文的(de)藝術感受力很強，他(tā)善于捕捉人(rén)物(wù)纖細感情及微妙神态、行爲，與産生著(zhe)一系列的(de)特定情景一起，構成強烈的(de)暗示，透露出人(rén)物(wù)隐藏的(de)心裏内容，具有耐人(rén)咀嚼的(de)韻味。

其實，沈從文借《邊城(chéng)》這(zhè)篇小說中翠翠的(de)愛(ài)情悲劇，凸顯的(de)顯示出了(le)人(rén)性的(de)善良美(měi)好與心靈的(de)澄澈純淨。人(rén)物(wù)、故事、民俗與風景，相得(de)益彰地體現了(le)農業文明(míng)傳統下(xià)的(de)美(měi)德和(hé)風範，表現了(le)人(rén)與人(rén)之間純潔而透明(míng)的(de)真誠與友愛(ài)，處處閃爍著(zhe)人(rén)性唯美(měi)的(de)光(guāng)芒，寄予了(le)作者所言，《邊城(chéng)》著(zhe)篇文章(zhāng)表現得(de)是一種‘人(rén)生的(de)形式’，一種‘優美(měi)、健康而又不悖乎人(rén)性的(de)人(rén)生形式。

讀完《邊城(chéng)》之後，我感受頗深，不僅因爲我讀懂(dǒng)了(le)這(zhè)篇文章(zhāng)，而是因爲我從中看到了(le)在哪個(gè)20世紀30年代還(hái)可(kě)以看出人(rén)性的(de)善良與美(měi)好，感受得(de)到心靈的(de)澄澈清淨。

有時(shí)，人(rén)性的(de)善良美(měi)好與心靈的(de)澄澈純淨不是所有人(rén)都具備的(de)，但是人(rén)與人(rén)之間的(de)純潔而透明(míng)的(de)真誠與友愛(ài)，卻無時(shí)無刻展現著(zhe)人(rén)性美(měi)的(de)光(guāng)芒。

——後記

《花未眠》讀後感

劉宇    一（七）

作者川端康成災對(duì)海棠花未眠的(de)景物(wù)描寫中，雖是素描淡寫，寥寥幾筆，但卻染上了(le)濃淡有緻的(de)主觀感情色彩，很有内在的(de)意蘊。

作者明(míng)知花未眠，可(kě)卻在淩晨四點醒來(lái)時(shí)發現海棠花未眠而大(dà)吃(chī)一驚，仿佛才明(míng)白過來(lái)，并不是作者遲鈍，而是他(tā)缺少發現先沒的(de)眼睛，感受美(měi)的(de)能力有限，美(měi)是邂逅是親近所得(de)，我們整日忙于工作，學習(xí)，重複的(de)過著(zhe)每一天，備受壓抑，迷失自我，不知道自己爲何要活著(zhe)，卻不曾仔細的(de)去觀察發現身邊的(de)自然中的(de)美(měi)，從而在這(zhè)沒有方向的(de)生活中使自己更加迷惑，不知所措。

美(měi)是瞬間的(de)，單單發揮想象力是困難的(de)。

作者在文中舉出了(le)很多(duō)例子來(lái)展現美(měi)的(de)瞬間，一件是羅丹創作的(de)《勒達像》，雖然都是對(duì)美(měi)的(de)感悟，能發現羅丹和(hé)馬伊約爾的(de)作品風格是迥然不同的(de)。然而兩位藝術大(dà)師觀察之仔細，不禁讓文章(zhāng)作者和(hé)讀者都感到很驚訝。

美(měi)源自于生活，大(dà)自然。

在讀到作者将京都的(de)晚霞，長(cháng)次郎制造的(de)夕暮的(de)茶碗和(hé)小次郎的(de)霞彩聯系起來(lái)時(shí)，我發現作者已經具備了(le)發現美(měi)的(de)眼睛，和(hé)一定感受美(měi)的(de)能力。

禅境似乎與藝術審美(měi)忘境具有著(zhe)某種共性。禅宗思想隻爲眼前之景與心中感動，一霎那之感，實際上也(yě)是注重一種個(gè)人(rén)即時(shí)所悟的(de)東西。

或許用(yòng)藝術審美(měi)忘境來(lái)觀察這(zhè)個(gè)世界所感悟的(de)，即禅宗所追求的(de)空、元、我、刹那即成永久的(de)境界。

風物(wù)變幻都穿透日常存在，在這(zhè)裏凸顯出來(lái)，不是在“審美(měi)的(de)”沉浸或人(rén)爲勉強的(de)移情發生的(de)時(shí)候，二僅僅是在人(rén)自身整個(gè)融入其中。

作家寫大(dà)自然隻妙，在于淡美(měi)和(hé)朦胧美(měi)。他(tā)寫景筆調清新、淡雅、忘境、朦胧、幽深、充滿了(le)夢幻般的(de)詩情。作者告訴我們的(de)并不隻是大(dà)自然中存在美(měi)而是要我們學會去發現身邊的(de)，大(dà)自然中的(de)美(měi)。

美(měi)就在身邊，不要覺得(de)它微不足道。

《小時(shí)代》讀後感

劉雪(xuě)蓮   一（七）

我多(duō)樂(yuè)于看小四的(de)書(shū)，因爲在他(tā)筆下(xià)，我看到了(le)我們這(zhè)個(gè)時(shí)代的(de)悲哀，他(tā)的(de)文章(zhāng)太多(duō)都充斥著(zhe)悲哀，傷感，季節，輪回。

從《小時(shí)代》這(zhè)本書(shū)中，我看到了(le)先進社會的(de)冷(lěng)酷，黑(hēi)暗無情與殘暴。雖然大(dà)家都說著(zhe)美(měi)麗的(de)話(huà)語，說每個(gè)人(rén)都是善良的(de)，都是純潔的(de)，說每個(gè)人(rén)都擁有著(zhe)一顆慈善之心。如此之美(měi)好的(de)話(huà)語聽(tīng)的(de)每個(gè)人(rén)無不搖搖欲墜。

“不踏上社會，你就永遠(yuǎn)不會知道這(zhè)個(gè)世界有多(duō)黑(hēi)暗，有多(duō)殘酷。現今，我似乎模糊得(de)清楚了(le)這(zhè)個(gè)社會的(de)現今，我似乎模糊得(de)清楚了(le)這(zhè)個(gè)社會的(de)現實，腦(nǎo)中徘徊著(zhe)班主任的(de)話(huà)語，二十幾歲的(de)年齡，就把這(zhè)個(gè)世界看得(de)如此之透，著(zhe)實是很悲哀，可(kě)這(zhè)何嘗不是現實呢(ne)？進入社會，始終是該去面對(duì)那些我們學生時(shí)代所沒有經曆過的(de)那些殘酷的(de)。

當我們身處校園，這(zhè)個(gè)美(měi)好的(de)大(dà)家庭中，我們無知且快(kuài)樂(yuè)的(de)度過了(le)那麽多(duō)年，我們以爲，其實生活就是如此。我們每天理(lǐ)所當然地花著(zhe)父母的(de)血汗錢，在攀比看誰的(de)品牌好，誰的(de)品牌差，整日無憂地塊過每一天，到頭來(lái)，卻什(shén)麽也(yě)不知道。

《小時(shí)代》中，各個(gè)人(rén)物(wù)的(de)勾心鬥角，爲名，爲利，爲地位的(de)高(gāo)低，把現實生活，職場(chǎng)生活，社會生活描寫得(de)淋漓盡緻，層出不窮。給了(le)我們這(zhè)些在校的(de)嬌嬌女(nǚ)，乖乖男(nán)一個(gè)很大(dà)的(de)啓發，它吧社會上的(de)另一面展辦給我們，讓我們明(míng)白，其實，生活沒那麽簡單，生存，更沒有我們想象中的(de)那麽簡單！

至今記得(de)曾經一個(gè)人(rén)說過這(zhè)樣一句話(huà)簡單卻飽含深意的(de)話(huà)：“生，容易，活，容易，生活卻并非那麽容易。”是啊，在我們的(de)印象中，認爲生活總該是五彩缤紛，可(kě)愛(ài)無比的(de)呀！或許，你是不錯的(de)，但沒有踏入社會的(de)小孩隻有看到了(le)一面，的(de)确，在這(zhè)麽多(duō)變化(huà)、發展的(de)年代這(zhè)個(gè)社會中的(de)某些事的(de)确是美(měi)好絕倫的(de)，但我們并不知，其實在美(měi)得(de)背後，還(hái)有這(zhè)那些我們不曾經曆，不曾看到的(de)東西，我們的(de)臉都被蒙上了(le)面具，一層厚厚的(de)面具。

當我們真正踏入這(zhè)個(gè)社會時(shí)，很多(duō)人(rén)會面臨著(zhe)很多(duō)不同的(de)命運。或許，有的(de)人(rén)會飛(fēi)黃(huáng)騰達，或許有的(de)人(rén)會堕入低谷，或許，有的(de)人(rén)會默默無聞一生。各種不同的(de)态度決定了(le)你們各自不同的(de)生活，這(zhè)就是生活，就是現實。在顯示這(zhè)個(gè)軌道裏，從來(lái)就沒有補考，開始就是開始，結束就是結束。

《小時(shí)代》，我們這(zhè)個(gè)時(shí)代，已不再是那麽簡單，在這(zhè)樣一個(gè)時(shí)代中，你要學會去生活，去保護自己。

讀《老人(rén)與海》有感

王鎖雯   一（七）

一位古巴勇敢的(de)老漁夫，一次海上驚險的(de)捕魚經曆。著(zhe)篇《老人(rén)與海》塑造了(le)一個(gè)勇于鬥争，不被厄運所屈服的(de)“硬漢子”形象。

第一次讀到《老人(rén)與海》，就感受了(le)主人(rén)公的(de)勇敢和(hé)不屈，讀著(zhe)文章(zhāng)，就有種身臨其境的(de)感覺，自己就好像那位漁夫頓時(shí)身體充滿了(le)力量，雖然這(zhè)一路回遇到種種困難，但我會盡自己的(de)權力不斷與之抗争。

這(zhè)個(gè)故事是真實的(de)，但背景是虛的(de)，在現實生活中，我們也(yě)會遇到不同的(de)困難，隻不過在遇到困難時(shí)個(gè)人(rén)處理(lǐ)的(de)方法不一樣，有的(de)人(rén)選擇放棄而有的(de)人(rén)則會像書(shū)中的(de)老漁夫一樣去擊敗和(hé)戰勝他(tā)。

不管怎麽樣，世界上是沒有戰勝不了(le)的(de)困難的(de)，隻是我們一以什(shén)麽心态去對(duì)待它罷了(le)。有一句話(huà)說的(de)好：困難時(shí)彈簧，你弱他(tā)就強，你強它就弱。有些人(rén)不願意去面對(duì)困難。像是在學習(xí)上，遇到了(le)一條數學難題，還(hái)沒有看題目就認定了(le)自己不會做(zuò)，轉而去做(zuò)另一條已經回了(le)的(de)簡單題，他(tā)們往往是離成功很遠(yuǎn)的(de)人(rén)。

還(hái)有一種人(rén)，他(tā)不會放棄，不會懼怕面對(duì)任何困難，因爲他(tā)有解決的(de)勇氣和(hé)信心。面對(duì)同樣一條數學題，他(tā)會選擇區(qū)鑽研它，努力找到解題的(de)方法，他(tā)還(hái)會尋求幫助，找會的(de)人(rén)幫他(tā)，告訴他(tā)怎樣去做(zuò)。這(zhè)樣的(de)人(rén)旺旺裏成功很近。

兩種人(rén)，面對(duì)同一個(gè)困難，兩種不同的(de)解決方式，他(tā)們的(de)人(rén)生也(yě)會有一個(gè)不同的(de)解決方式，他(tā)們的(de)人(rén)生也(yě)會有一個(gè)不同的(de)結局。

在我們以後的(de)人(rén)生道路中，我們逃避不了(le)困難，也(yě)逃避不了(le)所有的(de)失敗。我們于敖學會面對(duì)，其實克服了(le)困難之後，你會有一種釋懷的(de)感覺。如果你不懂(dǒng)得(de)面對(duì)和(hé)解決困難，你就無法再這(zhè)個(gè)社會上立足。《老人(rén)與海》著(zhe)篇作品告訴了(le)我們很多(duō)的(de)寓意，也(yě)告訴了(le)人(rén)們怎樣去面對(duì)社會，立足社會

它給了(le)我很大(dà)的(de)感受。

讀《20年以後》有感

趙林(lín)雲  一（七）

人(rén)人(rén)都在遐想：二十年後的(de)我們将會如何變化(huà)，恰巧今天我讀了(le)一篇歐·亨利的(de)小小說—《20年以後》，裏面反應的(de)卻是另一番意想不到的(de)奇迹故事。

吉米·雅爾斯和(hé)鮑勃是一對(duì)非常要好的(de)朋友，當他(tā)們要分(fēn)開前。他(tā)們決定20年以後再同一時(shí)間同一地點見面，不見不散。可(kě)是，20年間的(de)變化(huà)真是太大(dà)了(le)，吉米·雅爾斯當了(le)警察，二鮑勃卻成了(le)通(tōng)緝犯。那晚，他(tā)們如願的(de)見了(le)面，可(kě)是鮑勃卻不清楚，而吉米·雅爾斯借著(zhe)煙(yān)火的(de)燈光(guāng)卻發現了(le)自己的(de)朋友正是警方所需的(de)通(tōng)緝犯。在這(zhè)易斷難兮的(de)時(shí)刻，雅爾斯還(hái)是決定放棄個(gè)人(rén)的(de)感情來(lái)維護國家的(de)命運，大(dà)家可(kě)想而知鮑勃的(de)結局了(le)吧。

文中有這(zhè)樣一段話(huà)：20年的(de)時(shí)間足以可(kě)能會使一個(gè)好人(rén)變成一個(gè)壞人(rén)，是啊，認識會變的(de)，有時(shí)僅爲自己的(de)一點私欲，有時(shí)僅爲自己的(de)一點心靈滿足……設法活的(de)其所需要的(de)一切東西，得(de)到一時(shí)的(de)暢快(kuài)，卻留下(xià)了(le)一生的(de)後悔。

我很欽佩文中的(de)主人(rén)公雅爾斯，他(tā)有真正的(de)想法，雖然朋友是重要的(de)，但是若面對(duì)眼前的(de)他(tā)是一個(gè)壞人(rén)，我們應作出一個(gè)果斷的(de)抉擇，不能讓情感來(lái)呢(ne)左右我們的(de)思想，否則，不禁會毀了(le)他(tā)，也(yě)毀了(le)我們自己，更重要的(de)事社會的(de)利益！

但是同時(shí)，鮑勃雖然是一名罪犯，他(tā)說話(huà)卻很算(suàn)術，他(tā)說過即使雅爾斯不能準時(shí)到達目的(de)地，他(tā)也(yě)願意在那邊等。他(tā)也(yě)非常的(de)相信朋友：隻要雅爾斯還(hái)活著(zhe)在人(rén)間，他(tā)到時(shí)候一定會來(lái)到這(zhè)裏……在如今，如此可(kě)貴的(de)精神恐怕難以找到了(le)。人(rén)非聖賢，就能無惑？即使他(tā)人(rén)犯了(le)應該記住他(tā)們的(de)好，記住他(tā)們曾帶給我們的(de)最美(měi)好的(de)回憶……我們并不能因爲他(tā)們以示範下(xià)的(de)錯誤而貶低他(tā)人(rén)所在的(de)價值啊！

著(zhe)本書(shū)讓我懂(dǒng)得(de)了(le)在友誼與正義之劍的(de)權衡，讓我明(míng)白了(le)朋友間該如何抉擇，更讓我知曉了(le)人(rén)應該認應該正确的(de)選擇自己的(de)道路，不應做(zuò)違背道德的(de)事

讀《超越夢想》有感

陳靈陽   1《7》

科學，是人(rén)類進步的(de)象征，是社會發展的(de)體現。在21世紀，許許多(duō)多(duō)的(de)新材料和(hé)新科技書(shū)數不勝數。科學幫助人(rén)類吧夢想變成現實。

科學也(yě)是在不斷創新的(de)，要敢于挑戰權威，愛(ài)因斯坦就是很好的(de)體現，他(tā)不盲從權威，大(dà)膽的(de) 創新，反複實驗，終于推翻了(le)獨霸的(de)物(wù)理(lǐ)學界的(de)牛頓定律。抹去了(le)20世紀初物(wù)理(lǐ)學界晴空中的(de)兩朵“烏雲”建立了(le)光(guāng)量子理(lǐ)論和(hé)相對(duì)論，爲物(wù)理(lǐ)學做(zuò)出了(le)重大(dà)貢獻，這(zhè)正如他(tā)所說：當大(dà)多(duō)數物(wù)理(lǐ)學家沿著(zhe)牛頓的(de)道路繼續前進時(shí)，我卻試圖走另外的(de)路。著(zhe)就是敢于用(yòng)科學區(qū)挑戰權威，創新科學的(de)精神！

是誰首先發現統治歐洲一千多(duō)年的(de)地心說是錯誤的(de)？是誰爲了(le)證明(míng)哥(gē)白尼日心說是正确的(de)而被羅馬教廷施以火刑，還(hái)在聲明(míng)的(de)最後一刻捍衛科學真理(lǐ)？又是誰在比薩斜塔上，證明(míng)被一代又一代科學家所信奉的(de)亞裏士多(duō)德定論是錯誤的(de)，還(hái)在被強迫跪下(xià)後站起來(lái)堅定地說：“地球仍舊(jiù)在轉動？”著(zhe)一切都是偉大(dà)的(de)

創新科學的(de)人(rén)們，爲捍衛科學真理(lǐ)，做(zuò)出非同一般的(de)貢獻。這(zhè)些探求科學真理(lǐ)的(de)人(rén)，甚至将自己的(de)生命獻給了(le)科學。當時(shí)，封建迷信的(de)宗教社會根本不相信彈門的(de)學說和(hé)理(lǐ)論。但是，時(shí)間給他(tā)們最好的(de)證明(míng)，幾百年後，人(rén)們經過一系列的(de)實驗和(hé)研究，終于發現日心說是完全正确的(de)，而地心說才是錯誤的(de)，荒唐的(de)，直到後來(lái)，羅馬教廷終于公開承認當年對(duì)伽利略和(hé)布魯諾的(de)審判不公正。記得(de)有一位科學家說過：“隻要你的(de)理(lǐ)論是正确的(de)，哪怕是一千年，一萬年，時(shí)間總有一天會給你最公平的(de)證明(míng)。

此時(shí)，我深刻體會到那些爲科學而獻身的(de)偉大(dà)科學家們，是我們永遠(yuǎn)的(de)學習(xí)榜樣，他(tā)們那種孜孜追求科學真理(lǐ)，誓死捍衛科學真理(lǐ)的(de)精神。

著(zhe)使我感覺到，一定要像他(tā)們那樣，堅持真理(lǐ)，勇于挑戰權威，不低頭，不放棄，不屈不撓，百煉成鋼的(de)超強意志力。

讀《至少還(hái)是自由落體的(de)胎教》有感

缪潇  一（七）

當你口渴的(de)時(shí)候，母愛(ài)是一杯水(shuǐ)；當你饑餓時(shí)，母愛(ài)是一塊面包；當你在黑(hēi)暗中行走時(shí)，母愛(ài)是引你前進的(de)指路燈。

每個(gè)母親都會對(duì)自己的(de)孩子抱著(zhe)很大(dà)的(de)希望，希望他(tā)們可(kě)以出人(rén)頭地，光(guāng)宗耀祖，所以在孩子出身前，都會給他(tā)們最好的(de)教育，不讓他(tā)們走上錯路，導緻終身後悔。

看完這(zhè)本書(shū)以後，我知道了(le)母親是很辛苦的(de)，他(tā)們總是在爲我們著(zhe)想，爲我們做(zuò)出未來(lái)人(rén)生的(de)路，有時(shí)母親讓我們獨立，就是希望我們能有這(zhè)與生俱來(lái)的(de)透徹想問題的(de)能力和(hé)對(duì)人(rén)生哲學不懈探究的(de)追求。母親總是對(duì)我們說：“今後的(de)生活你要安然地面對(duì)從你靈魂中不斷湧出的(de)一個(gè)又一個(gè)問題并自行求解，一如尼采筆下(xià)的(de)小查拉圖斯特拉一樣認真審視你的(de)人(rén)生。”從文中的(de)母親是一個(gè)獨立，個(gè)體對(duì)自己的(de)子女(nǚ)有很大(dà)的(de)期望，讓她的(de)子女(nǚ)也(yě)像她一樣獨立自主，有不折不撓的(de)精神如探索真理(lǐ)的(de)精神。

你需要勵精圖治這(zhè)樣一個(gè)既像命運質疑又向本我挑戰的(de)過程。使己修身，使己超脫，已達到學生時(shí)期的(de)“博學”，審問，慎思，笃行。這(zhè)樣一種見郦完美(měi)的(de)境界，從這(zhè)句話(huà)中我知道了(le)，我們要在少年時(shí)期努力學習(xí)，要時(shí)常與别人(rén)與自己挑戰，隻有通(tōng)過挑戰才能戰勝自己，才能提高(gāo)自己，我們要勵精圖治，認真的(de)學習(xí)，使自己達到一種更美(měi)好的(de)境界。我們可(kě)以像每個(gè)未知去争取最好的(de)結果進而抛出命運與九霄之外。我們每個(gè)人(rén)來(lái)到這(zhè)個(gè)世界上都有自己的(de)價值與理(lǐ)想，隻是有的(de)價值不會對(duì)社會有太大(dà)的(de)影(yǐng)響，隻是小小的(de)價值，我們每個(gè)人(rén)都應該爲了(le)自己的(de)理(lǐ)想去争取，去追求真理(lǐ)。記得(de)蕭伯納的(de)思想是精辟的(de)：人(rén)生就是一場(chǎng)補償的(de)戰争。我是深谙此道，每一個(gè)貌似不可(kě)逾越的(de)困難都是命運的(de)薄弱體。運用(yòng)圍魏救趙的(de)戰略，用(yòng)我們被天賜的(de)能力去工大(dà)命運的(de)弱處一驗證存的(de)價值。我們便可(kě)以赢得(de)整個(gè)人(rén)生，我們要有一種在困難面前不低頭，不放棄的(de)精神，在困難面前用(yòng)智慧去解決。

母親總是在我們身邊告知我們一些做(zuò)人(rén)的(de)道理(lǐ)，運用(yòng)它們的(de)思想，我會更加勇敢的(de)追求樂(yuè)觀向上的(de)人(rén)生。