《鄉土情結》讀後感

東台創新學校 高(gāo)一（9）班 蔡蘭

每個(gè)人(rén)都有自己的(de)家，自己的(de)家園，家鄉的(de)山川草(cǎo)木(mù)、水(shuǐ)風土人(rén)情和(hé)血濃于水(shuǐ)的(de)親情，連同那關于故土的(de)傳說都是我們成長(cháng)的(de)精神滋養。

讀了(le)柯靈寫的(de)《鄉土情結》時(shí)，又勾起了(le)我想家的(de)情絮。

王維講的(de)好：君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。來(lái)日绮窗(chuāng)前，寒梅著(zhe)花未？從這(zhè)首詩中我讀出了(le)思家情，王維的(de)詩結合後面的(de)景色表明(míng)了(le)柯靈的(de)思鄉情結之久遠(yuǎn)。柯靈的(de)文章(zhāng)中所表現的(de)“情結”是永恒的(de)，深刻的(de)，是不能輕易化(huà)解的(de)。

“人(rén)生旅途崎岖修遠(yuǎn)，起點站是童年。人(rén)第一眼看見的(de)世界，就是生我育我的(de)鄉土。”這(zhè)句話(huà)使我感同身受，家是一個(gè)避風的(de)港灣，是我們每個(gè)人(rén)精神的(de)聚集地。

遠(yuǎn)離家鄉，來(lái)到東台上學，在這(zhè)裏，我唯一的(de)情感就是思念。思念那曾經留下(xià)我美(měi)好的(de)童年回憶的(de)故土，思念那裏的(de)山山水(shuǐ)水(shuǐ)，一草(cǎo)一木(mù)。家不僅是我們終生的(de)避風港，還(hái)是一份牽挂，一份思念。這(zhè)種思念不會随著(zhe)時(shí)間的(de)流逝和(hé)空間的(de)轉換而改變，它是永恒的(de)。

正如文章(zhāng)中所講：“嶺外音(yīn)書(shū)斷，經冬複曆春。近鄉情更怯，不敢問來(lái)人(rén)。”我一個(gè)人(rén)默默坐(zuò)在座位上，對(duì)身邊的(de)一切都感到很陌生，讓我十分(fēn)的(de)膽怯。好不容易，我才壯起膽子問身邊的(de)人(rén)：你是哪兒(ér)的(de)，你叫什(shén)麽名字啊……

“金窩銀窩，不如家裏的(de)草(cǎo)窩。但是人(rén)是一種不安分(fēn)的(de)動物(wù)，多(duō)少人(rén)仗著(zhe)年少氣盛，橫一橫心，揚一揚手，向戀戀不舍的(de)家鄉告别，萬裏投荒，去尋找理(lǐ)想，追求榮譽，開創事業，富有浪漫氣息。”現實生活中這(zhè)樣的(de)人(rén)很多(duō)，他(tā)們背井離鄉，尋找夢想，奮力拼搏，可(kě)是他(tā)們對(duì)家鄉的(de)思念與不舍并不随著(zhe)時(shí)間的(de)流逝而改變。

是啊，家能給我們溫暖，可(kě)它并不能給我們一輩子幸福。

身在異鄉爲異客，思念家鄉的(de)一山一水(shuǐ)，一蟲一鳥，一草(cǎo)一木(mù)，一星一月(yuè)，一寒一暑，一時(shí)一俗，一絲縷，一飲一掇都是正常的(de)。

海天茫茫，風塵碌碌，酒闌燈地人(rén)散後，良辰美(měi)景奈何天，洛陽秋風，巴山夜雨(yǔ)，都會情不自禁地惦念它。離得(de)遠(yuǎn)了(le)，久了(le)，使人(rén)愁腸百結：“客舍并州數十霜，歸心日夜憶鹹陽。無端又度桑乾水(shuǐ)，卻望并州是故鄉。

我愛(ài)家，我思家就如柯靈一樣。

讀《老人(rén)與海》有感

東台創新學校 高(gāo)一（9）班 郭曉莉

讀了(le)海明(míng)威的(de)《老人(rén)與海》，我頗有感觸。這(zhè)部小說記叙了(le)一位古巴老漁夫出海捕魚，連續幾天沒有捕到魚，終于捕到了(le)一條巨大(dà)的(de)大(dà)馬林(lín)魚。當他(tā)正爲這(zhè)條史無前例的(de)大(dà)魚高(gāo)興時(shí)，一條很大(dà)的(de)灰鲸鲨魚嗅到了(le)血腥氣的(de)蹤氣，就順著(zhe)小帆船和(hé)魚所走的(de)路線遊來(lái)。瞬時(shí)間一大(dà)群鲨魚圍過來(lái)襲擊大(dà)馬林(lín)魚，老人(rén)奮力拼搏用(yòng)魚叉朝下(xià)猛地紮進鲨魚的(de)腦(nǎo)袋，他(tā)終于搶回了(le)大(dà)馬林(lín)魚，他(tā)拼盡了(le)全身力氣，用(yòng)糊著(zhe)熱(rè)血的(de)雙手将那條僅剩四十磅肉的(de)大(dà)馬林(lín)魚拖回了(le)岸邊。

看完這(zhè)本書(shū)，我最欣賞的(de)莫過于老人(rén)那堅持不懈、永不放棄的(de)精神，雖然那條鲨魚非常兇猛，但老人(rén)并沒有懼怕，而是充滿了(le)決心，用(yòng)他(tā)那頑強的(de)意志、昂揚的(de)鬥志戰勝了(le)鲨魚。我們生活中也(yě)要學習(xí)老人(rén)堅持不懈、勇于拼搏的(de)精神，我們時(shí)常爲了(le)學習(xí)上的(de)一點小小的(de)困難、挫折而輕言放棄，甚至會怪别人(rén)沒有做(zuò)好而導緻失敗，将一切歸咎于别人(rén)。爲什(shén)麽，我們從不知曉應該先從自己身上找原因呢(ne)，其實隻要想想自身的(de)原因，面對(duì)困難時(shí)隻要能夠堅持不懈，抱著(zhe)不克服它就決不放棄的(de)信念，那麽相信我們離成功的(de)彼岸也(yě)就不遠(yuǎn)了(le)。

《老人(rén)與海》中老人(rén)的(de)“硬漢”精神激勵著(zhe)許多(duō)人(rén)。人(rén)在同外界勢力的(de)鬥争中逃避不了(le)失敗的(de)命運，這(zhè)外界勢力可(kě)以是困難、挫折，可(kě)以是戰争、黑(hēi)社會，也(yě)可(kě)以是自然界不可(kě)阻擋的(de)異己力量，在這(zhè)些強大(dà)的(de)對(duì)手面前，孤獨無援的(de)人(rén)免不了(le)失敗，但我們要勇敢地面對(duì)失敗，不放棄、不退縮，以積極地态度、堅持不懈的(de)精神，去挑戰失敗。如果人(rén)生沒有經曆挫折，那樣的(de)人(rén)生也(yě)不會有意義。沒有失敗的(de)人(rén)生，就不會有成功的(de)人(rén)生。其實挫折在很多(duō)時(shí)候都不是壞事，那是上蒼給了(le)我們一次磨練自己的(de)機會，不少人(rén)輕視了(le)這(zhè)個(gè)機會，于是得(de)不到提升。而我在以後的(de)生活中，一定要抓住這(zhè)樣的(de)機會。

正如《老人(rén)與海》中說道：“人(rén)不是爲失敗而生的(de)，一個(gè)人(rén)可(kě)以被毀滅，但不能給打敗。”人(rén)生存在失敗，也(yě)許我們今天會被某個(gè)難題難住，但是不可(kě)能每次都被它困住我們必須拼盡全力找出失敗的(de)原因，繼而努力奮鬥，找出方法戰勝前面那條兇猛的(de)“鲨魚”，那麽迎接我們的(de)将是那條屬于我們自己的(de)“大(dà)馬林(lín)魚”。當我年老回首往事的(de)時(shí)候，我不會後悔自己當年因一些小困難放棄追求屬于自己的(de)成功，我會自豪地說我沒有被挫折打敗。

勇敢面對(duì)困難，堅持自己的(de)夢想，用(yòng)锲而不舍的(de)精神鑄就成功！

《朱平曼學劍》讀後感

東台創新學校 高(gāo)一（9）班 陸春霞

《莊子》中有這(zhè)樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下(xià)的(de)絕技。他(tā)聽(tīng)說有個(gè)叫支離益的(de)人(rén)擅長(cháng)屠龍之術，便趕去拜支離益爲師，立志将這(zhè)種人(rén)間稀有、世上少見的(de)劍法學到手。他(tā)苦練了(le)三年，傾家蕩産也(yě)在所不惜。終于，他(tā)的(de)屠龍劍術已達到了(le)爐火純青的(de)地步，便辭别了(le)老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下(xià)害龍，顯姓揚名。然而他(tā)四處尋覓卻找不到一條龍的(de)影(yǐng)子，其所謂的(de)一身絕技，最終也(yě)沒有任何用(yòng)武之地。

這(zhè)是一則發人(rén)深省的(de)寓言。朱平曼苦練屠龍之術，可(kě)是他(tā)卻忽視了(le)一個(gè)最根本的(de)問題：世上本無龍，何以屠龍？理(lǐ)想固然崇高(gāo)，但一旦脫離現實，則三年努力付諸東流，殺盡天下(xià)害龍也(yě)隻是黃(huáng)粱一夢，甚至是癡人(rén)說夢。

然而當我們嘲笑(xiào)朱平曼無知與愚昧的(de)同時(shí)，不應該自我審視一番嗎？你難道不曾有過那些脫離實際、不著(zhe)邊際的(de)想法嗎？

由此可(kě)見，萬事須立足于現實，紮根于眼前。

上個(gè)世紀60年代，美(měi)國的(de)總統肯尼迪提出了(le)“阿波羅登月(yuè)計劃”，這(zhè)在當時(shí)成爲衆矢之的(de)，很多(duō)人(rén)認爲這(zhè)隻是一個(gè)美(měi)好的(de)願望罷了(le)，他(tā)們認爲月(yuè)亮隻能挂在天上供人(rén)仰望，而并不可(kě)以踩在腳下(xià)。然而這(zhè)計劃卻有著(zhe)深刻的(de)現實基礎，前蘇聯早已把人(rén)類送上了(le)太空，而60年代初的(de)美(měi)國航天事業也(yě)如日中天。正因爲紮根于現實，阿姆斯特朗才得(de)以在1969年走出了(le)“人(rén)類的(de)一大(dà)步”。

人(rén)類數千年的(de)文明(míng)，無不表明(míng)隻有立足于現實，與實際相符，才能創造偉大(dà)的(de)成就。法西斯式的(de)獨裁不行，美(měi)國式的(de)民主也(yě)不行，因爲歸根結底，不切實際的(de)幻想隻能用(yòng)來(lái)消磨無聊的(de)時(shí)光(guāng)，而并不能作爲奮鬥一生的(de)目标。

人(rén)類的(de)偉大(dà)在于具有無邊無際，比蒼穹更爲浩瀚的(de)想象力，然而任何想法都必須基于現實，否則隻能是昙花一現，短暫的(de)絢麗過後，必然是光(guāng)環的(de)退去、輝煌的(de)黯淡，隻有眼前才是未來(lái)的(de)，屠龍之術固然誘人(rén)，但既然世間無龍，學屠龍之術，又有何用(yòng)？沒有人(rén)願意成爲下(xià)一個(gè)朱平曼，現在的(de)我們隻能放下(xià)一切，客觀又現實地重新審視自己的(de)理(lǐ)想，紮根現實，立足眼前。

讀《家》有感

東台創新學校 高(gāo)一（9）班 張敏

今天，我讀了(le)蘇雪(xuě)林(lín)寫的(de)一篇文章(zhāng)《家》，它給了(le)我很深的(de)感觸。

“家的(de)觀念也(yě)許是從人(rén)類天性帶來(lái)的(de)。”的(de)确如此，你看鳥有鳥巢，獸有獸穴，蜜蜂有其窠，螞蟻有屬于它們自己的(de)地下(xià)城(chéng)堡，而水(shuǐ)狸呢(ne)，它們既是木(mù)匠(jiàng)，又是泥瓦匠(jiàng)，有捍堤起壩的(de)功夫，經營它的(de)住所哩。小孩在外邊玩了(le)小半天，便要嚷著(zhe)回家去。從前在外面做(zuò)官的(de)，上了(le)年紀，便要告老還(hái)鄉，那怕外面有巴黎的(de)繁華，紐約的(de)富麗，也(yě)牽絆不住，這(zhè)叫樹高(gāo)千丈，落葉歸根。“家鄉”二字本有連帶的(de)意義，鄉土不就是家鄉的(de)觀念的(de)擴大(dà)嗎？

就拿我來(lái)說吧，我今年十六歲，第一次離開家來(lái)東台上學，第一次寄宿，來(lái)到這(zhè)兒(ér)的(de)當天晚上，我就想家了(le)。家的(de)含義是什(shén)麽？有人(rén)這(zhè)樣問過。我的(de)理(lǐ)解是：家是人(rén)們的(de)避風港，家是人(rén)們身在其中卻不知道它的(de)溫暖，離開之後，才知道它對(duì)自己的(de)意義，才懂(dǒng)得(de)珍惜。

小時(shí)候，每次在外婆家，不到半天就會吵著(zhe)回家。

現在的(de)我，離家那麽遠(yuǎn)，更是思念家鄉。每當班裏同學的(de)父母來(lái)看他(tā)們，我就想到了(le)我的(de)父母，想要回家去看看。可(kě)是，作爲學生的(de)我又不得(de)不遵守學校的(de)制度，好好學習(xí)。人(rén)有的(de)時(shí)候真的(de)是身不由己的(de)，現實不會因爲我們的(de)想法而改變，但是我的(de)思緒仍然不受自己的(de)控制，會在夜深人(rén)靜，獨自一人(rén)的(de)時(shí)候思念家鄉。

“一個(gè)人(rén)沒有家的(de)時(shí)侯就想家，有家的(de)時(shí)候，又感到家的(de)累贅。”有些人(rén)不就這(zhè)樣嗎？

前不久，有個(gè)女(nǚ)同學因想家而流淚了(le)，那眼淚刺痛了(le)我的(de)眼。我領悟到了(le)“家”的(de)意義。“家”，我知道了(le)，不管它給人(rén)多(duō)大(dà)的(de)負擔，多(duō)深的(de)痛苦，人(rén)還(hái)是像蝸牛一樣願意背著(zhe)它的(de)重殼沉滞地向前爬。我好像忽然看清楚了(le)什(shén)麽東西，也(yě)好像辛棄疾所謂的(de)“衆裏尋他(tā)千百度，暮然回首，那人(rén)在燈火闌珊處”。

實際上，家的(de)好處還(hái)是生活的(de)自由和(hé)随便。你在社會上與人(rén)周旋，必須衣冠整齊，舉止彬彬有禮，否則人(rén)家就笑(xiào)你是名士派。在家你拿著(zhe)書(shū)，悠然躺在廊下(xià)看書(shū)，或穿著(zhe)一雙拖鞋，手拿一把芭蕉扇，園中來(lái)去，或短衣赤腳，披襟擋風，都随你高(gāo)興。

楚霸王曾經說過，富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。道士以他(tā)企圖達到的(de)境界爲仙鄉，爲白雲鄉。西洋宗教家也(yě)叫天國爲天鄉。“家鄉”二字本有連帶的(de)意義，鄉土不就是家的(de)觀念的(de)擴大(dà)嗎？

讀《創造源于對(duì)世界的(de)愛(ài)》有感

東台創新學校 高(gāo)一（9）班 張文娟

漆黑(hēi)的(de)夜晚，獨立一人(rén)坐(zuò)在家門前的(de)那個(gè)小河(hé)旁，仰望著(zhe)星空，一邊數著(zhe)天上的(de)星星，一邊回憶以前那些快(kuài)樂(yuè)的(de)時(shí)光(guāng)，一邊幻想自己的(de)将來(lái)……

突然發現今晚和(hé)以前有所不同，皎潔的(de)月(yuè)光(guāng)映照(zhào)在清澈的(de)水(shuǐ)中，顯得(de)如此清晰明(míng)亮，讓人(rén)有一種純淨的(de)氛圍，随手拿起一本書(shū)，突然間，一篇文章(zhāng)引起了(le)我的(de)興趣，《創造源于對(duì)世界的(de)愛(ài)》，看著(zhe)這(zhè)篇文章(zhāng)，仿佛平靜的(de)心湖中激起層層波瀾。

生活好似一片平靜的(de)汪洋，創造便是海面上美(měi)麗的(de)波濤;生活如同一方廣闊的(de)天空，創造就是天空中充滿生機的(de)鳥兒(ér)；生活好比一張圖畫(huà)，創造便是畫(huà)卷上那缤紛的(de)色彩。的(de)确，生活中必須要有創造，如果生活中沒有了(le)創造，那便如同一口沒有水(shuǐ)的(de)枯井，了(le)無生趣。現在的(de)我們正是需要創造的(de)時(shí)候，其實創造源于内心的(de)情愫，源于對(duì)周圍的(de)人(rén)、對(duì)整個(gè)世界發自内心的(de)深愛(ài)，所以，隻有我們發自内心去愛(ài)别人(rén)，了(le)解、體諒你所愛(ài)之人(rén)，那麽便能創造出今生屬于你們自己的(de)愛(ài)，至死不渝的(de)愛(ài)、永恒的(de)愛(ài)。

其實，創造也(yě)是需要機遇和(hé)執著(zhe)，需要對(duì)生活的(de)細心觀察。瓦特發明(míng)蒸汽機是因爲他(tā)親眼目睹了(le)工人(rén)一天十幾個(gè)小時(shí)的(de)辛苦工作，他(tā)想要幫助他(tā)們分(fēn)擔勞苦；愛(ài)迪生發明(míng)燈泡則是因爲他(tā)看到自己的(de)母親的(de)燭光(guāng)下(xià)辛苦做(zuò)針線，看到貧苦的(de)人(rén)在黑(hēi)暗中過活，他(tā)想要盡己之力爲人(rén)們帶來(lái)光(guāng)明(míng)和(hé)希望；比爾•蓋茨率領員(yuán)工不斷創造出新的(de)軟件，是因爲他(tā)想要人(rén)們以更加便捷的(de)方式交往，他(tā)想要讓處在閉塞地區(qū)的(de)孩子也(yě)能看到世界的(de)美(měi)好和(hé)廣闊：看到這(zhè)些名人(rén)的(de)創造，現在的(de)我甚至覺得(de)比創造本身更美(měi)好的(de)，是這(zhè)樣的(de)一份份愛(ài)，是人(rén)類對(duì)自身探索的(de)同時(shí)所迸發出的(de)滿腔情意。

羅曼•羅蘭曾說“生活中并不缺少美(měi)，隻是缺少發現美(měi)的(de)眼睛。”現在我要說“生活中并不缺少創造，而是缺少對(duì)世界的(de)愛(ài)和(hé)真情。”假如我們沒一個(gè)人(rén)都能如這(zhè)些名人(rén)一般，對(duì)周圍的(de)人(rén)、對(duì)人(rén)類本身多(duō)一點關注，多(duō)一份人(rén)文的(de)關懷，多(duō)一份發自内心的(de)真愛(ài)，那麽這(zhè)個(gè)世界便會變得(de)更加美(měi)麗，便會充滿創造和(hé)生機。

人(rén)最大(dà)的(de)創造便是使周圍的(de)人(rén)幸福，世界最大(dà)的(de)創造是使人(rén)有愛(ài)，讓我們用(yòng)真情實愛(ài)去關愛(ài)身邊所有的(de)人(rén)吧，那麽一切将會更加美(měi)好、充滿活力！