讀《高(gāo)尚人(rén)格與科學成就》有感

高(gāo)二8班喻曼尼

曆史上有許許多(duō)多(duō)科學家，他(tā)們在人(rén)類戰争自然的(de)鬥争中作出了(le)傑出的(de)貢獻，同時(shí)他(tā)們那高(gāo)尚的(de)人(rén)格也(yě)一樣五彩照(zhào)人(rén)，給人(rén)類留下(xià)了(le)寶貴的(de)精神财富，激勵人(rén)們繼續鬥争，奮發向上。　　

文中提到科學上應用(yòng)的(de)殉道者，偉大(dà)的(de)唯物(wù)主義哲學家布魯若因始終不肯背起科學真理(lǐ)而被宗教裁判所處以火刑。他(tā)爲真理(lǐ)而獻身的(de)精神激勵著(zhe)千千萬萬科學家趣味真理(lǐ)而鬥争。居裏夫人(rén)，當有人(rén)用(yòng)巨金向她購(gòu)買鐳的(de)專利時(shí)，她竟然毫無保留的(de)将“秘密”公諸于世，她不謀私利，自覺爲人(rén)名造福的(de)高(gāo)尚人(rén)格光(guāng)輝照(zhào)人(rén)。反之，一些科學家微球一己之私，而鬧得(de)兩敗俱傷，莫頓發明(míng)了(le)乙醚麻醉劑，卻因爲和(hé)他(tā)的(de)老師還(hái)有啓發他(tā)的(de)化(huà)學教授争奪專利權，而鬧得(de)二死一瘋的(de)下(xià)場(chǎng)，創立熱(rè)傳導數學理(lǐ)論的(de)傅立葉，雖有功，卻因爲他(tā)見風使舵，在政治上是牆頭草(cǎo)，而被後人(rén)所不齒，李振道和(hé)楊振甯亦是如此，隻爲排名的(de)先後，而一拍(pāi)兩散。　　

愛(ài)因斯坦曾說過，第一流人(rén)物(wù)對(duì)于時(shí)代和(hé)曆史進程的(de)意義，在其道德品質方面也(yě)許比單純的(de)才智成就方面還(hái)要大(dà)，即使是後者，他(tā)們取決于品格高(gāo)尚的(de)科學家對(duì)比一些品行低俗的(de)科學家告訴我們：那些品格高(gāo)尚的(de)科學家不僅在科學創造上給我們留下(xià)了(le)巨大(dà)的(de)物(wù)質财富，而他(tā)們的(de)高(gāo)尚人(rén)格更給我們留下(xià)了(le)可(kě)貴的(de)精神财富。他(tā)們的(de)高(gāo)尚人(rén)格促使他(tā)們不爲名利所動，再接再厲，取得(de)更多(duō)的(de)成就，所以高(gāo)尚的(de)人(rén)格對(duì)他(tā)們的(de)事業起來(lái)莫大(dà)的(de)幫助。正是由于他(tā)們不謀私利，自覺爲人(rén)類造福，才使他(tā)們受到人(rén)們的(de)景仰和(hé)愛(ài)戴。　　

高(gāo)尚的(de)人(rén)格對(duì)于一個(gè)人(rén)的(de)成就該有多(duō)麽重要的(de)作用(yòng)啊。文中許多(duō)例子，都向我們證明(míng)了(le)這(zhè)一點，告訴了(le)我們一個(gè)道理(lǐ):一個(gè)人(rén)要想學科學，首先要學做(zuò)人(rén)；一個(gè)人(rén)要成爲一個(gè)真正的(de)偉大(dà)的(de)科學家，首先要做(zuò)個(gè)人(rén)格高(gāo)尚的(de)人(rén)。　　

縱橫古今，流芳百世的(de)大(dà)多(duō)是有著(zhe)高(gāo)尚品格的(de)人(rén)，他(tā)們的(de)品格，讓我們敬佩不已。唯有高(gāo)尚的(de)品德，即使沒有大(dà)作爲，也(yě)會令旁人(rén)由衷贊歎。　　

不可(kě)磨滅的(de)精神——讀《老人(rén)與海》

高(gāo)二2班李重陽

還(hái)是藍色的(de)，它可(kě)以平靜如鏡，也(yě)可(kě)以掀起狂風巨浪，讓生活在它懷裏的(de)勇士一比高(gāo)下(xià)；精神是無形的(de)，它可(kě)以潛藏在人(rén)的(de)内心一動不動，也(yě)可(kě)以一觸即發，用(yòng)它難以形容的(de)威力與惡勢力作鬥争。　　

一位老人(rén)，一片大(dà)海，就算(suàn)是一個(gè)正值壯年的(de)男(nán)子在大(dà)海面前都顯得(de)微不足道，更何況是一位老人(rén)。然而他(tā)卻戰勝了(le)一片汪洋。有誰能夠像老人(rén)與幾十條鲨魚作戰呢(ne)？是什(shén)麽促使老人(rén)與之戰鬥？是精神，頑強不屈的(de)精神。　　

“可(kě)以消滅一個(gè)人(rén)，就是打不垮他(tā)。”　　

這(zhè)是《老人(rén)與海》給我印象最深的(de)一句話(huà)。　　

老人(rén)筋疲力盡地回到岸上，什(shén)麽都沒有得(de)到，甚至，他(tā)連漁網魚叉都丢了(le)。是的(de)，他(tā)的(de)确是輸了(le)，可(kě)是同時(shí)他(tā)也(yě)赢了(le)，因爲精神是世上唯一無法戰勝的(de)。　　

這(zhè)句話(huà)之所以給我留下(xià)深刻的(de)印象，是因爲我想起了(le)許多(duō)我想到的(de)故事。　　

一名在美(měi)國的(de)中國留學生，飽受了(le)房(fáng)東對(duì)她肉體和(hé)精神上的(de)折磨。爲替自己找回公道，她在十年内上告了(le)無數次，遭遇了(le)重重困境，勝利無望。但最終憑著(zhe)自己頑強的(de)意志赢得(de)了(le)這(zhè)場(chǎng)官司。記得(de)在故事的(de)最後，這(zhè)名女(nǚ)留學生隻要求房(fáng)東給自己說聲對(duì)不起，她當著(zhe)法官的(de)面将那張賠償支票(piào)撕得(de)粉碎。我不禁潸然淚下(xià)，十年的(de)努力隻爲追求正義，令人(rén)心酸，也(yě)讓人(rén)敬佩。那篇文章(zhāng)題爲《尊嚴》。　　

在祖國的(de)解放事業中，中國有太多(duō)這(zhè)樣的(de)人(rén)，江姐、許雲峰、王孝和(hé)，還(hái)有那些已經長(cháng)眠于地下(xià)的(de)無名勇士，早已爲人(rén)們歌(gē)頌了(le)很久。他(tā)們将是我們中華民族永遠(yuǎn)的(de)驕傲，隻因爲可(kě)以被消滅，不可(kě)以被打垮的(de)精神。　　

即使一無所獲，任然堅持不懈地爲自己的(de)目标奮鬥，這(zhè)不正是《老人(rén)與海》想要傳達給我們的(de)嗎？一個(gè)人(rén)一旦擁有了(le)這(zhè)樣的(de)精神，他(tā)就是這(zhè)個(gè)世上最勇敢的(de)人(rén)，不可(kě)戰勝的(de)人(rén)。　　

臧克家有句名言，“有的(de)人(rén)死了(le)，他(tā)還(hái)活著(zhe)。”我們應該歌(gē)頌所以擁有這(zhè)種精神的(de)人(rén)，因爲——　　

“可(kě)以消滅一個(gè)人(rén)，就是打不垮他(tā)。”　　

讀《雷雨(yǔ)》有感

高(gāo)二8班王慧

《雷雨(yǔ)》這(zhè)本書(shū)講述的(de)是以前封建舊(jiù)社會的(de)男(nán)子大(dà)家長(cháng)主義，小說以一個(gè)封建家庭中的(de)家長(cháng)周樸園展開錯綜複雜(zá)的(de)情節。

二十年前，身爲少爺的(de)周仆園與侍女(nǚ)侍萍發生關系，可(kě)周仆園爲了(le)謀取不義錢财狠心抛下(xià)了(le)侍萍，本以爲悲劇就這(zhè)樣落幕。

二十年的(de)愛(ài)狠情仇，二十年後侍萍的(de)女(nǚ)兒(ér)又到了(le)周家做(zuò)起了(le)和(hé)她一樣低賤的(de)工作，并且和(hé)周家與她同母異父的(de) 大(dà)少爺周萍發生了(le)關系，而周樸園的(de)妻子樊漪又與周萍發生了(le) 亂倫關系，而繁漪的(de)兒(ér)子周聰也(yě)愛(ài)上四鳳，錯綜複雜(zá)的(de) 愛(ài)戀最終以四鳳在雷雨(yǔ)中觸電身亡而告終。

這(zhè)篇小說給我們講述了(le)舊(jiù)社會時(shí)封建大(dà)家庭的(de)黑(hēi)暗和(hé)那些封建大(dà)家長(cháng)爲了(le)自己的(de)私欲而自高(gāo)自大(dà)，與人(rén)生活在世界的(de)最底層。

這(zhè)樣一段揪心的(de)人(rén)生怎麽讓人(rén)心痛？曆史上這(zhè)樣的(de)故事幾乎是久演不衰，在類似故事下(xià)犧牲的(de)女(nǚ)性不在少數，因爲主仆關系，發生主仆戀，可(kě)在當時(shí)那種社會，那樣的(de)封建制度，那樣的(de)道德準則，那樣的(de)思想關鏈中，又怎麽得(de)到幸福。

繁漪是個(gè)可(kě)憐的(de)女(nǚ)人(rén)，她最後瘋了(le)，發瘋也(yě)許是他(tā)唯一的(de)下(xià)場(chǎng)，唯一可(kě)以解脫的(de)途徑。他(tā)的(de)性格與當時(shí)的(de)社會格格不入，一個(gè)占有極強的(de)女(nǚ)人(rén)，當他(tā)生愛(ài)的(de)兩個(gè)男(nán)人(rén)抛棄他(tā)時(shí)，他(tā)隻能發瘋，從此真正生活在自以爲是的(de)生活中，她可(kě)憐，但在封建社會中這(zhè)樣的(de)列子卻數不勝數。男(nán)尊女(nǚ)卑的(de)社會，使女(nǚ)性無聲無息的(de)受著(zhe)命運的(de)壓抑，這(zhè)是不行的(de)。

人(rén)的(de)思想在轉變，女(nǚ)性也(yě)都奮起了(le)反抗，變得(de)勇敢，一代又一代女(nǚ)中豪傑她們勝過男(nán)性，居裏夫人(rén)多(duō)次獲得(de)諾貝爾獎，讓芳百世，是女(nǚ)性中的(de)強者。。他(tā)沒有被壓抑，難道這(zhè)樣的(de)女(nǚ)性不是幸福的(de)嗎？不是勇敢的(de)嗎？

在現今社會，除了(le)科技發達以外，人(rén)文思想的(de)進步也(yě)是時(shí)代進步的(de)一大(dà)标志，人(rén)們常常在知道過去的(de)不幸後，暗自慶祝自己生活在這(zhè)樣美(měi)好的(de)時(shí)代。沒有壓迫，沒有剝削，沒有不幸，人(rén)們思想道德升華了(le)，但沒有過去的(de)辛酸也(yě)許沒有人(rén)會醒悟過來(lái)，我們應該反抗，時(shí)代給我們幸福生活我們應該珍惜。

幸福——讀《幸福是人(rén)生真正所求》有感

高(gāo)二2班朱月(yuè)霞

我們真正想要的(de)是什(shén)麽？在這(zhè)樣物(wù)質富裕的(de)世界，能夠有你與我的(de)存在已經是十分(fēn)幸福，奢求太多(duō)，隻會使世界變得(de)公式化(huà)，讀書(shū)爲了(le)賺錢，戀愛(ài)爲了(le)消除寂寞，知識是爲了(le)填補秀榮的(de)心……幸福就會在你我身邊，所以我要珍惜現在的(de)幸福時(shí)光(guāng)，努力創造幸福的(de)明(míng)天。　　

“幸福”是什(shén)麽？一個(gè)似乎很抽象的(de)名詞。作者把這(zhè)個(gè)模糊又很清晰的(de)概念闡述出來(lái)——“幸福”無處不在，卻總會偷偷溜走。而我們在太過執著(zhe)的(de)人(rén)生中，也(yě)許早已失去了(le)幸福，但是自己卻不得(de)而知，或許我們也(yě)該停一停腳步，品嘗一下(xià)幸福的(de)滋味了(le)。我曾經看過一篇文章(zhāng)，有一段這(zhè)樣的(de)話(huà)：“當我們一無所有的(de)時(shí)，我們能夠說，我很幸福。應爲我有健康的(de)身體。當我們不再擁有健康的(de)時(shí)候。那些最勇敢的(de)人(rén)可(kě)以依然微笑(xiào):我很幸福，因爲我有一顆健康的(de)心。甚至當我們連心都不存在的(de)時(shí)候，那些人(rén)類最優秀的(de)分(fēn)子，任就可(kě)以對(duì)宇宙大(dà)聲說：我很幸福，因爲我曾今生活過。”現在回想起來(lái)幸福的(de)定義其實很簡單吧！　　

因我媽媽小時(shí)候一直會打罵我，以至于我一直偷偷的(de)認爲我是不是撿來(lái)的(de)孩子呢(ne)，爲什(shén)麽媽媽不疼我呢(ne)？這(zhè)個(gè)問題一直困擾著(zhe)我（現在想起來(lái)，估計是太小了(le)吧，什(shén)麽事情都隻想一面，隻記得(de)誰一直打我吧），知道有一天我突然發現小時(shí)候的(de)想法是多(duō)麽可(kě)笑(xiào)，2006年我剛好小學畢業了(le)，全校好像流行著(zhe)一種疾病，但是很慶幸我在考試的(de)時(shí)候沒有生病，但是放假的(de)第二天我就生病了(le)，剛好媽媽送我去外公家，自己也(yě)要去上班，所以我就被媽媽拜托給外婆照(zhào)顧，媽媽告訴我她晚上一下(xià)班就會回來(lái)照(zhào)顧我了(le)，媽媽一般9點多(duō)到家，可(kě)是那天我一直等到十點多(duō)媽媽還(hái)沒有回來(lái)，外婆讓我去睡(shuì)覺，我聽(tīng)話(huà)了(le)可(kě)是怎麽都睡(shuì)不著(zhe)，到晚上12點多(duō)的(de)時(shí)候模糊的(de)聽(tīng)到外公外婆說話(huà)，才知道全世界最愛(ài)我的(de)媽媽出車禍了(le)，我知道媽媽肯定是因爲擔心我，想快(kuài)點回家照(zhào)顧我才會發生意外的(de)，我懊惱我後悔曾今以爲媽媽不愛(ài)我，不過我明(míng)白的(de)并不晚，媽媽的(de)傷勢并不重，我還(hái)有很長(cháng)的(de)時(shí)間，很多(duō)的(de)機會可(kě)以回報媽媽。　　

幸福就在我們身邊，隻要我們用(yòng)心發現，幸福會一直環繞在我們身邊哦!　　

面具人(rén)生——讀《第四人(rén)稱》有感

高(gāo)二2常凡凡

我之所以買下(xià)《第四人(rén)稱》這(zhè)本書(shū)是因爲它的(de)封面上的(de)一句話(huà)：再騙與被騙之間，我決定去騙。在愛(ài)與憎恨之間，我選擇了(le)恨。我驚了(le)一下(xià)，什(shén)麽原因讓主人(rén)公去欺騙去恨。　　

我迫不及待讀完時(shí)，真的(de)是不知所措，用(yòng)不出任何語言去描述我的(de)心情。他(tā)們都戴著(zhe)面具互相欺騙，不管這(zhè)個(gè)人(rén)是多(duō)麽誠實和(hé)善良，他(tā)總有虛僞的(de)一面，也(yě)有“不可(kě)告人(rén)”的(de)一面。　　

書(shū)中有這(zhè)樣一段話(huà)：“說謊就好像面具，又是作爲工具還(hái)好，若等到他(tā)深化(huà)爲一種特制吸附在真正的(de)面龐上，就顯得(de)無比可(kě)怕，甚至會使自己都無法辨認無法擺脫。”　　

人(rén)生中藏匿著(zhe)面具，面距離也(yě)折射著(zhe)人(rén)生。蕭伯納曾說：當一個(gè)人(rén)爲了(le)某種欲望而不折手段是，便會私下(xià)他(tā)的(de)面具。從古到今，多(duō)少因金錢、權位而欺騙親人(rén)、友人(rén)。　　

《哈姆雷特》中的(de)王叔爲了(le)王位殺死自己的(de)哥(gē)哥(gē)；李隆基爲了(le)女(nǚ)色，連自己的(de)兒(ér)媳都拿爲王妃；沒有曹丕的(de)心胸狹窄，便沒有曹植“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”的(de)七步詩；沒有劉備白帝托孤時(shí)的(de)“取而代之”之言，便沒有了(le)“出師未前身先死，長(cháng)使英雄淚滿襟”的(de)壯志未酬的(de)諸葛亮。試想，當李隆基，劉備撕下(xià)他(tā)們的(de)假面具時(shí)的(de)面目是何等猙獰。人(rén)爲了(le)達到某種目的(de)時(shí)，心中便産生了(le)一種罪惡的(de)力量。正如這(zhè)首詩所言：在成人(rén)的(de)世界裏，有了(le)這(zhè)張面具，便多(duō)了(le)無數個(gè)悲劇，世界因爲它而變得(de)不再完美(měi)。　　

但有時(shí)我們出于一種對(duì)親情、愛(ài)情、友情的(de)關愛(ài)與自私，必要時(shí)我們還(hái)必須戴上一副面具，這(zhè)樣才不會是親人(rén)受傷友情失去，才能使自己的(de)良心不受譴責。　　

爲了(le)不是父母失望，爲了(le)不是他(tā)們傷心，有事大(dà)家會将成績改動一下(xià)，以讓自己的(de)良心過得(de)去；爲了(le)使身患絕症的(de)親人(rén)有活下(xià)去的(de)勇氣，有時(shí)人(rén)們會編造—造一個(gè)美(měi)麗的(de)謊言。爲了(le)善良的(de)母親，沒有把兒(ér)子犧牲邊疆的(de)事馬上告訴她。這(zhè)一切的(de)一切的(de)謊言都是善意的(de)，這(zhè)美(měi)麗的(de)面具後都藏著(zhe)一顆善良的(de)心。　　

生活中有太多(duō)的(de)真真假假，掩掩藏藏，說不清的(de)對(duì)錯。我也(yě)一樣，我的(de)面具是一張平和(hé)而不谙人(rén)世的(de)臉，但誰都不知道我内心深處不爲人(rén)知的(de)一面。誰也(yě)不想完全赤裸裸的(de)相處。但作者在《第四人(rén)稱》中的(de)故事太故事了(le)，虛僞的(de)過分(fēn)畢竟隻有部分(fēn)小說，雖然這(zhè)都存在，但被小說誇大(dà)了(le)。　　

    面具，每個(gè)人(rén)都戴著(zhe)。出于私欲出于善意，我們虛僞醜惡也(yě)有美(měi)好溫暖。我們不必因戴著(zhe)一張面具而煩亂，隻要是美(měi)麗的(de)面具後面藏著(zhe)一顆善良的(de)心，這(zhè)個(gè)世界依舊(jiù)美(měi)好，生命依然光(guāng)亮。　　

讀《峨眉道上》有感

高(gāo)二2班周勇

《峨眉道上》是作家瑪拉沁夫在遊四川峨眉山時(shí)寫的(de)一篇遊記。課本上的(de)《峨眉道上》是原文的(de)節選。在這(zhè)片遊記中，瑪拉沁夫詳細的(de)描寫了(le)在崎岖陡峭的(de)峨眉山上，鋪路人(rén)的(de)艱辛，爲後人(rén)鋪設光(guāng)明(míng)大(dà)道。走上寬敞的(de)大(dà)道做(zuò)努力。他(tā)們日複一日，年複一年把遊覽峨眉山二百多(duō)裏長(cháng)的(de)石穿斜徑，全部鋪成了(le)石闆路。這(zhè)是何等宏偉的(de)工程啊！山川狹窄，不能動用(yòng)機械。全靠人(rén)力把一塊塊石闆，從十幾裏山外背到山上。正像作家所說的(de)那樣，他(tā)們默默地流汗.辛勞，全然是爲了(le)他(tā)人(rén)的(de)方便。　　

讀到這(zhè)裏我掩卷深思：是的(de)，世界上的(de)每條道路，都有它的(de)鋪路人(rén)；每片田地，都有他(tā)的(de)開拓者；每個(gè)偉大(dà)業績，都有它的(de)創建者。我們是後來(lái)來(lái)者，應當永遠(yuǎn)銘記那些鋪路人(rén)，開拓者，創建者的(de)功勳。沒有他(tā)們，便沒有我們；沒有他(tā)們的(de)辛勞，就沒有我們的(de)歡樂(yuè)；沒有他(tā)們的(de)犧牲，便沒有我們的(de)幸福。對(duì)這(zhè)些無名英雄，我們确實應當永遠(yuǎn)傾注敬愛(ài)之情，珍惜他(tā)們的(de)辛勤勞動，百倍愛(ài)惜他(tā)們的(de)勞動成果。我長(cháng)大(dà)了(le)也(yě)應當像他(tā)們那樣默默地爲後人(rén)創造更好的(de)條件，爲後人(rén)多(duō)做(zuò)一些有益的(de)事，爲後人(rén)獻出自己微薄的(de)力量，爲祖國的(de)強大(dà)貢獻自己的(de)光(guāng)和(hé)熱(rè)。　　

對(duì)于前人(rén)創造的(de)舒适的(de)生活環境，有的(de)同學不以爲然，他(tā)們說，“我們是時(shí)代的(de)幸運兒(ér)，我們就該享受，我們是未來(lái)的(de)主人(rén)嘛。”對(duì)這(zhè)種說法，我不敢苟同。我們生活在這(zhè)樣的(de)時(shí)代，是十分(fēn)幸運的(de)。現在我們國家強盛，國富民豐，但是你們想過沒有，這(zhè)樣的(de)幸福不是從天上掉下(xià)來(lái)的(de)，有多(duō)少代人(rén)的(de)艱苦努力，有多(duō)少英雄志士爲了(le)新中國的(de)誕生，流血犧牲;又有多(duō)少人(rén)爲了(le)建設新中國，抛灑汗水(shuǐ)，忘我工作；多(duō)少人(rén)走在尋找小康富裕的(de)道路上……今天的(de)幸福真的(de)來(lái)之不易。　　

千裏之堤，以蝼蟻之穴而潰。我們是祖國的(de)未來(lái)，如果我們現在不在思想上築起防享樂(yuè)之堤，發揚前輩艱苦奮鬥的(de)精神，奮發向上，而是将享樂(yuè)，貪安逸，躺在前人(rén)創造的(de)幸福搖籃裏，将來(lái)祖國還(hái)能發展嗎？爲了(le)建設一個(gè)強大(dà)的(de)祖國，我們應當做(zuò)一個(gè)燃燒的(de)蠟燭，爲祖國的(de)強大(dà)貢獻自己的(de)力量。　　

互助讓生活更美(měi)好——讀《天堂與地獄》有感

高(gāo)二8班曹琪

提及“互助”，我自然想起了(le)兩句俗語：“紅花雖好，也(yě)要綠(lǜ)葉扶持。”“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”　　

《天同與地獄》就講的(de)這(zhè)樣一個(gè)故事:有一天，上帝帶一個(gè)教士去看地獄。他(tā)們了(le)一個(gè)很大(dà)的(de)房(fáng)間，看見有許多(duō)人(rén)擁擠著(zhe)圍坐(zuò)在一口主食的(de)大(dà)鍋邊上，他(tā)們饞涎欲滴，卻隻能眼巴巴地坐(zuò)在，痛苦而悲傷。因爲他(tā)們的(de)面前雖然都分(fēn)别放了(le)一把勺子，但勺子的(de)木(mù)柄太長(cháng)，舀了(le)食物(wù)後無法送進送進自己的(de)嘴裏。随後上帝又帶教師來(lái)了(le)天堂，卻看到了(le)不同的(de)場(chǎng)景，她們個(gè)個(gè)看上去快(kuài)樂(yuè)又飽足，這(zhè)個(gè)飯房(fáng)間的(de)人(rén)已經學會了(le)用(yòng)勺子喂對(duì)方，已經能夠做(zuò)到互相幫助了(le)。　　

“互助”，一個(gè)多(duō)麽普通(tōng)的(de)字眼，卻兩位快(kuài)樂(yuè)而聰慧的(de)殘疾人(rén)表現出如此豐富和(hé)震撼人(rén)心。在一個(gè)一樣的(de)走廊裏，我曾看到這(zhè)樣一幅情景：一個(gè)上了(le)手的(de)人(rén)背了(le)一個(gè)傷了(le)叫的(de)人(rén)，他(tā)兩面帶少的(de)人(rén)，像一個(gè)人(rén)似的(de)朝著(zhe)走廊另一頭的(de)售飯車走去，上交的(de)人(rén)手裏拿著(zhe)兩飯盒。兩位傷者因爲治療身體疾患而呆在病房(fáng)裏，演繹出一段互助互愛(ài)的(de)佳話(huà)，猶如一個(gè)閃光(guāng)點，如同心靈的(de)親近和(hé)撫慰。　　

團結互助在一定條件下(xià)是力量的(de)源泉，也(yě)是勝利的(de)保證。反之，在人(rén)們正常交往中，如果不以“互助爲貴”，而是鬥狠逞兇，那麽和(hé)諧的(de)人(rén)際關系就會變得(de)緊張起來(lái)，從而損害社會的(de)安定團結。在我的(de)周圍，也(yě)會有這(zhè)樣的(de)事發生。在學校裏，互相幫助是每個(gè)學生應該做(zuò)到的(de)品格。平常，我們在教室裏學習(xí)，會經常互相幫助，補習(xí)薄弱學科，取長(cháng)補短，各得(de)其所。還(hái)有學校裏舉行歌(gē)詠比賽，也(yě)需要班級的(de)團結。假設班上的(de)每個(gè)人(rén)都我行我素的(de)話(huà)，那這(zhè)個(gè)班級終究是一盤散沙。我們班堅信“凝聚才有力量，團結就有希望”，這(zhè)句諺語參加歌(gē)詠比賽，最後沒有得(de)到冠軍，但是我們都已經盡力了(le)，并不遺憾。相信勝利總會站在互助一方的(de)。人(rén)類社會的(de)各個(gè)角落都應閃耀互助的(de)光(guāng)芒。　　

互助能使生活更加美(měi)好。我們每個(gè)人(rén)都應該盡自己所能去幫助别人(rén)，共同營造出一個(gè)美(měi)麗而又快(kuài)樂(yuè)的(de)“天堂”。　　

讀《公民道德的(de)滑坡》有感

高(gāo)二2孫馬玲

西點軍校的(de)學生考試作弊這(zhè)種道德滑坡的(de)行爲已使許多(duō)國人(rén)思慮，美(měi)國是否也(yě)會走上促使羅馬帝國崩潰的(de)腐敗之路，這(zhè)是一個(gè)清醒的(de)認識，必須面對(duì)的(de)現實。有些人(rén)認爲考試作弊是因爲他(tā)們玩的(de)時(shí)間太多(duō)，以至無法跟上學業，而那些不玩的(de)人(rén)這(zhè)樣做(zuò)，則是因爲他(tā)們認爲這(zhè)是一條考試的(de)捷徑。西點學校反映出的(de)不僅在美(měi)國學校，而且在美(měi)國社會及政治生活中早已确立的(de)傳統的(de)誠實和(hé)正直已遭到扭曲的(de)現狀。　　

現今社會所有的(de)人(rén)都在爲生活“忙碌”爲自己的(de)利益，可(kě)以傾其所有，西點學生考試作弊，隻爲一時(shí)虛榮，在美(měi)國經濟蕭條與政治把戲紛至沓來(lái)，使人(rén)們産生了(le)一種贻害不淺的(de)思想，努力工作是愚蠢的(de)，如果你需要工作，挑最省事的(de)，盡可(kě)能多(duō)的(de)要錢——越多(duō)越好，這(zhè)種思想是萬萬不可(kě)取的(de)，在中國也(yě)聽(tīng)說過征服所得(de)稅的(de)政府部門可(kě)疑的(de)行爲到最後被查證其貪污受賄，等待他(tā)們的(de)将會是社會的(de)譴責和(hé)法律的(de)制裁，因此，當90名西點學員(yuán)偏離了(le)誠實的(de)道路，當被指控搶劫的(de)年輕人(rén)站在法庭上坦誠有罪并厚顔無恥的(de)說每個(gè)人(rén)都怎麽幹的(de)時(shí)候，當青年因吸毒被捕的(de)時(shí)候，當太多(duō)青年男(nán)女(nǚ)嘲弄純潔與羞恥的(de)信條的(de)時(shí)候，當我們國家的(de)年輕人(rén)犯罪案例逐年上升時(shí)，我們應該對(duì)此作一個(gè)清醒的(de)思考。　　

道德是人(rén)們共同生活及其行爲的(de)準則和(hé)規範，如果道德水(shuǐ)準低下(xià)，人(rén)們就失去生活中最基本的(de)原則，這(zhè)個(gè)世界也(yě)将存在好與壞、美(měi)與醜、善與惡了(le)。每個(gè)人(rén)都會認爲用(yòng)勞動獲取報酬是不可(kě)理(lǐ)由的(de)行爲，考試作弊也(yě)将會是一種正确獲得(de)榮譽的(de)方式，各級政治遊戲也(yě)可(kě)以在曆史性的(de)高(gāo)峰上進行。人(rén)們忽視道德和(hé)精神，也(yě)将辜負了(le)建國先驅們的(de)希望。在我們很多(duō)人(rén)中間，一個(gè)被普遍接受的(de)事實是，隻要沒被當場(chǎng)抓住，那麽一切都是正當的(de)。其實，在道德準則下(xià)，我們每個(gè)人(rén)都無權不勞而獲。　　

因此，是重振道德的(de)時(shí)候了(le)，西點事件隻是令人(rén)沮喪的(de)編年紀事中的(de)一節，羅馬帝國滅亡了(le)，不是因爲外部力量推翻它，而是源于内部的(de)腐敗。我們應該在道德格局破壞開始之前修複它。　　

《父親的(de)巴掌》讀後感

高(gāo)二8班夏麗

這(zhè)篇文章(zhāng)給我一種強力的(de)印象是作者做(zuò)過許多(duō)錯事都要愛(ài)父親的(de)巴掌，特别是最後一次嚴重，很難改變的(de)錯事，哦還(hái)記憶猶新，作者認爲自己的(de)腦(nǎo)袋子靈活，不再像以前那樣刻苦學習(xí)了(le)，經常跟幾個(gè)衣著(zhe)光(guāng)鮮、出手闊綽的(de)同學在學校裏橫沖直撞，他(tā)還(hái)在寝室偷偷吸煙(yān)，跑到校外看血腥的(de)錄像。不久他(tā)們其中一個(gè)夥伴被初一的(de)男(nán)生惹了(le)，他(tā)開始不想教訓那小子，最後由于他(tā)們的(de)催出還(hái)是參加了(le)。經過這(zhè)場(chǎng)激烈的(de)事，老師邀請他(tā)的(de)父親談話(huà)，父親一路上一聲不吭，陰沉著(zhe)臉把他(tā)帶回家，到了(le)家就賞了(le)兩巴掌。

爲什(shén)麽自從他(tā)愛(ài)了(le)最後一巴掌就刻苦學習(xí)，拒絕跟那幫同學交往呢(ne)？是不是他(tā)真正的(de)意識到“有錯改之，無則加勉”，是不是他(tā)真正的(de)長(cháng)大(dà)成人(rén)；是不是他(tā)真正的(de)懂(dǒng)得(de)父親的(de)良心用(yòng)苦和(hé)對(duì)他(tā)的(de)教育。

特别是見同學，我們生活中有許多(duō)類似的(de)情況發生，往往都是在學校的(de)發生的(de)機率高(gāo)，他(tā)們有可(kě)能受到其他(tā)同學的(de)影(yǐng)響而把自己化(huà)裝成帥酷型。像這(zhè)篇文章(zhāng)也(yě)提出他(tā)是有同學的(de)鬧哄而走上打架鬥毆的(de)路，發生這(zhè)麽多(duō)年的(de)事，其根本原因是他(tā)從衆心理(lǐ)過強，控制能力差，抵制不住其他(tā)的(de)誘惑。

不光(guāng)在他(tā)身上能發生這(zhè)件事，其實我們每個(gè)人(rén)都經曆類似的(de)情況。比如就那我來(lái)說吧！我小時(shí)候因爲沒有人(rén)和(hé)我玩耍，我經常把我家的(de)家具當成我的(de)玩具，我随便年年貼貼，結果被我老爸(bà)生氣，雖然他(tā)先前警告我不能那樣但是我屢教不改，繼續做(zuò)下(xià)去，到最後我爸(bà)狠狠地揪耳朵，我一直認爲我的(de)耳朵是我爸(bà)拉大(dà)的(de)。随著(zhe)我的(de)年齡增大(dà)，我爸(bà)對(duì)我的(de)教育方法有所改變，直到現在，既然我們不能成爲爺倆也(yě)能成爲最好的(de)朋友。

如果不是他(tā)狠狠就我耳朵就不會意識到父親用(yòng)心良苦，就不會有所改變。

作者父親之所以一路不吭聲，那是給作者一個(gè)反思，醒悟自己的(de)行爲。

當你受到父母挨打時(shí)，你肯定痛恨他(tā)，直到你的(de)壞毛病改正之後，你才能了(le)解“可(kě)憐天下(xià)父母心”那時(shí)你才懂(dǒng)得(de)父母能給你打預防針，沒有父母的(de)教育你将陷入困境很難治好。

我希望大(dà)家要了(le)解父母的(de)苦心，隻有經曆這(zhè)一步才能改變自己。

李白的(de)月(yuè)亮——讀李白的(de)詩有感

高(gāo)二8班丁麗娟

當一個(gè)将自己的(de)才氣，激情以及生命全部融入某一對(duì)象時(shí)，這(zhè)一對(duì)象必将成爲這(zhè)個(gè)人(rén)的(de)獨物(wù)；

若再以擺開，說不定能弄成個(gè)人(rén)所供養的(de)神物(wù)呢(ne)!

那麽從這(zhè)個(gè)意義上來(lái)講，月(yuè)亮應屬于李白。這(zhè)正如蝦應該屬于齊白石，交響樂(yuè)應屬于貝多(duō)芬，飛(fēi)刀(dāo)應屬于李尋歡一樣······翻開李白的(de)詩有很多(duō)有關于月(yuè)亮的(de)，月(yuè)亮成了(le)李白的(de)寄托，在他(tā)的(de)筆下(xià)什(shén)麽樣的(de)月(yuè)亮都有。

一首被月(yuè)光(guāng)浸泡的(de)柔軟萬分(fēn)的(de)詩：“床前明(míng)月(yuè)光(guāng)，疑是地上霜。舉頭望明(míng)月(yuè)，低頭思故鄉。”

如今已是脍炙人(rén)口的(de)名句了(le)。

放蕩不羁白衣飄飄的(de)李白在書(shū)聲琅琅的(de)早上走入我的(de)世界，從此我便開始喜歡上李白，喜歡李白筆下(xià)的(de)月(yuè)亮

“小時(shí)不識月(yuè)，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛(fēi)在青雲端。”這(zhè)是天真爛漫的(de)李白用(yòng)盎然童真給月(yuè)亮的(de)一幅速寫。“玉蟾離海上，白露濕花村(cūn)。”“秋風渡江來(lái)，吹落山上月(yuè)。”······這(zhè)是多(duō)麽豪情的(de)李白，用(yòng)三水(shuǐ)的(de)魂家鄉的(de)情給月(yuè)畫(huà)的(de)一幅幅素描。

“舉杯邀明(míng)月(yuè)，對(duì)影(yǐng)成三人(rén)。”“人(rén)遊月(yuè)邊去，舟在空中行。”“醉起步溪月(yuè)，鳥還(hái)人(rén)依稀。”

邀月(yuè)，遊月(yuè)，步月(yuè)······這(zhè)是“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的(de)李白，在孤獨的(de)背後終于找到了(le)心靈寄托懂(dǒng)得(de)方式。

“俱懷逸興壯思飛(fēi)，欲上青天攬明(míng)月(yuè)，抽刀(dāo)斷水(shuǐ)水(shuǐ)更流，舉杯消愁愁更愁。”“乘月(yuè)”、“攬月(yuè)”······“這(zhè)是天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的(de)李白，憑借天才般大(dà)的(de)想向力，用(yòng)出神入化(huà)的(de)手筆寫出婦孺皆知的(de)名句。

放眼古今中外，給月(yuè)亮寫過詩的(de)人(rén)可(kě)謂車載鬥量，可(kě)是像李白這(zhè)樣寄寓豐富，花樣百出，驚世駭俗之人(rén)又有多(duō)少？

今夜是十五一定會有月(yuè)亮，我會捧一本李白詩集，重溫著名詩人(rén)餘光(guāng)中，《尋李白》中的(de)詩句：“酒入豪腸，七分(fēn)釀成了(le)月(yuè)光(guāng)······繡一口就半個(gè)盛唐”

擡頭望著(zhe)又大(dà)又圓的(de)月(yuè)亮，李白的(de)月(yuè)亮會默默無語，低頭思故鄉······