校刊《香樟樹》◆名作欣賞◆

生命的(de)贊歌(gē)

□ 少逸

所有的(de)結束同樣平淡，所有的(de)過程不同美(měi)麗。即使生命中有太多(duō)平凡如風吹過，即使生命中有許多(duō)榮耀埋進墳墓。在每一種虛空的(de)懷念裏，人(rén)總念念不忘生命的(de)美(měi)麗。打開記憶的(de)門塵封的(de)一切往往更妝飾了(le)今天的(de)幸福。生命不是一本匆匆讀過丢棄的(de)書(shū)，生命不是一束在春天匆匆盛開的(de)花，生命不是揮過歲月(yuè)的(de)雲煙(yān)。生命是一種偉大(dà)的(de)理(lǐ)解與默契，生命是一種活著(zhe)的(de)勇氣與力量……  

1、談生命

□文/冰心

我不敢說生命是什(shén)麽，我隻能說生命像什(shén)麽。   

生命像向東流的(de)一江春水(shuǐ)，他(tā)從最高(gāo)處發源，冰雪(xuě)是他(tā)的(de)前身。他(tā)聚集起許多(duō)細流，合成一股有力的(de)洪濤，向下(xià)奔注，他(tā)曲折的(de)穿過了(le)懸崖峭壁，沖倒了(le)層沙積土，挾卷著(zhe)滾滾的(de)沙石，快(kuài)樂(yuè)勇敢地流走，一路上他(tā)享受著(zhe)他(tā)所遭遇的(de)一切：  

有時(shí)候他(tā)遇到巉岩前阻，他(tā)憤激地奔騰了(le)起來(lái)，怒吼著(zhe)，回旋著(zhe)，前波後浪地起伏催逼，直到沖倒了(le)這(zhè)危崖，他(tā)才心平氣和(hé)地一瀉千裏。有時(shí)候他(tā)經過了(le)細細的(de)平沙，斜陽芳草(cǎo)裏，看見了(le)夾岸紅豔的(de)桃花，他(tā)快(kuài)樂(yuè)而又羞怯，靜靜地流著(zhe)，低低地吟唱著(zhe)，輕輕地度過這(zhè)一段浪漫的(de)行程。有時(shí)候他(tā)遇到暴風雨(yǔ)，這(zhè)激電，這(zhè)迅雷，使他(tā)心魂驚駭，疾風吹卷起他(tā)，大(dà)雨(yǔ)擊打著(zhe)他(tā)，他(tā)暫時(shí)渾濁了(le)，擾亂了(le)，而雨(yǔ)過天晴，隻加給他(tā)許多(duō)新生的(de)力量。  

有時(shí)候他(tā)遇到了(le)晚霞和(hé)新月(yuè)，向他(tā)照(zhào)耀，向他(tā)投影(yǐng)，清冷(lěng)中帶些幽幽的(de)溫暖：這(zhè)時(shí)他(tā)隻想憩息，隻想睡(shuì)眠，而那股前進的(de)力量，仍催逼著(zhe)他(tā)向前走……終于有一天，他(tā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了(le)大(dà)海，呵！他(tā)已到了(le)行程的(de)終結，這(zhè)大(dà)海，使他(tā)屏息，使他(tā)低頭，她多(duō)麽遼闊，多(duō)麽偉大(dà)！多(duō)麽光(guāng)明(míng)，又多(duō)麽黑(hēi)暗！大(dà)海莊嚴的(de)伸出臂兒(ér)來(lái)接引他(tā)，他(tā)一聲不響地流入她的(de)懷裏。他(tā)消融了(le)，歸化(huà)了(le)，說不上快(kuài)樂(yuè)，也(yě)不有悲哀！也(yě)許有一天，他(tā)再從海上蓬蓬地雨(yǔ)點中升起，飛(fēi)向西來(lái)，再形成一道江流，再沖倒兩旁的(de)石壁，再來(lái)尋夾岸的(de)桃花。然而我不敢說來(lái)生，也(yě)不敢相信來(lái)生！  

生命又像一顆小樹，他(tā)從地底聚集起許多(duō)生力，在冰雪(xuě)下(xià)欠伸，在早春潤濕的(de)泥土中，勇敢快(kuài)樂(yuè)的(de)破殼出來(lái)。他(tā)也(yě)許長(cháng)在平原上，岩石上，城(chéng)牆上，隻要他(tā)擡頭看見了(le)天，呵！看見了(le)天！他(tā)便伸出嫩葉來(lái)吸收空氣，承受陽光(guāng)，在雨(yǔ)中吟唱，在風中跳舞。他(tā)也(yě)許受著(zhe)大(dà)樹的(de)蔭遮，也(yě)許受著(zhe)大(dà)樹的(de)覆壓，而他(tā)青春生長(cháng)的(de)力量，終使他(tā)穿枝拂葉的(de)掙脫了(le)出來(lái)，在烈日下(xià)挺立擡頭！他(tā)遇著(zhe)驕奢的(de)春天，他(tā)也(yě)許開出滿樹的(de)繁花，蜂蝶圍繞著(zhe)他(tā)飄翔喧鬧，小鳥在他(tā)枝頭欣賞唱歌(gē)，他(tā)會聽(tīng)見黃(huáng)莺清吟，杜鵑啼血，也(yě)許還(hái)聽(tīng)見枭鳥的(de)怪鳴。他(tā)長(cháng)到最茂盛的(de)中年，他(tā)伸展出他(tā)如蓋的(de)濃蔭，來(lái)蔭庇樹下(xià)的(de)幽花芳草(cǎo)，他(tā)結出累累的(de)果實，來(lái)呈現大(dà)地無盡的(de)甜美(měi)與芳馨。秋風起了(le)，将他(tā)葉子，由濃綠(lǜ)吹到绯紅，秋陽下(xià)他(tā)再有一番的(de)莊嚴燦爛，不是開花的(de)驕傲，也(yě)不是結果的(de)快(kuài)樂(yuè)，而是成功後的(de)甯靜和(hé)怡悅！終于有一天，冬天的(de)朔風把他(tā)的(de)黃(huáng)葉幹枝，卷落吹抖，他(tā)無力的(de)在空中旋舞，在根下(xià)呻吟，大(dà)地莊嚴的(de)伸出臂兒(ér)來(lái)接引他(tā)，他(tā)一聲不響的(de)落在她的(de)懷裏。他(tā)消融了(le)，歸化(huà)了(le)，他(tā)說不上快(kuài)樂(yuè)，也(yě)沒有悲哀！  

也(yě)許有一天，他(tā)再從地下(xià)的(de)果仁中，破裂了(le)出來(lái)。又長(cháng)成一棵小樹，再穿過叢莽的(de)嚴遮，再來(lái)聽(tīng)黃(huáng)莺的(de)歌(gē)唱，然而我不敢說來(lái)生，也(yě)不敢信來(lái)生。宇宙是個(gè)大(dà)生命，我們是宇宙大(dà)氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大(dà)生命中之一葉，大(dà)生命中之一滴。在宇宙的(de)大(dà)生命中，我們是多(duō)麽卑微，多(duō)麽渺小，而一滴一葉的(de)活動生長(cháng)合成了(le)整個(gè)宇宙的(de)進化(huà)運行。  

要記住：不是每一道江流都能入海，不流動的(de)便成了(le)死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長(cháng)的(de)便成了(le)空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快(kuài)樂(yuè)，也(yě)不是永遠(yuǎn)痛苦，快(kuài)樂(yuè)和(hé)痛苦是相生相成的(de)。等于水(shuǐ)道要經過不同的(de)兩岸，樹木(mù)要經過常變的(de)四時(shí)。在快(kuài)樂(yuè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也(yě)要感謝生命。快(kuài)樂(yuè)固然興奮，苦痛又何嘗不美(měi)麗？我曾讀到一個(gè)警句，它說“願你生命中有夠多(duō)的(de)雲翳，來(lái)造成一個(gè)美(měi)麗的(de)黃(huáng)昏”。    

生動形象，蘊藉含蓄

——《談生命》解讀

“談生命”是一個(gè)尋常話(huà)題，但作者馭正出奇，開篇即生波瀾：不說“生命是什(shén)麽”，而用(yòng)“生命像什(shén)麽”這(zhè)一文學性的(de)表述，決定了(le)全文形象性、審美(měi)性和(hé)隐喻性的(de)特點，可(kě)見散文起始提示話(huà)題，警醒眼目。  

散文主體部分(fēn)是兩個(gè)比喻，每個(gè)比喻段落以“生命像……”開啓，描述一江春水(shuǐ)和(hé)一棵小樹從生命開始到生命終結的(de)過程，落筆于相同的(de)句子：“他(tā)消融了(le)，歸化(huà)了(le)，說不上快(kuài)樂(yuè)，也(yě)沒有悲哀！”又以相同的(de)句子結束每個(gè)比喻：“然而我不敢說來(lái)生，也(yě)不敢信來(lái)生！”兩個(gè)比喻，一大(dà)一小，一動一靜，一個(gè)在空間中流逝，一個(gè)随時(shí)間而變化(huà)，相映成趣。相同的(de)結構形式，構造了(le)一種回環往複、反複吟唱的(de)氛圍。這(zhè)很容易使人(rén)想起《詩經》中的(de)那些優美(měi)的(de)篇章(zhāng)：《蒹葭》、《關雎》、《卷耳》、《桃夭》等等，不是嗎？  

散文以兩個(gè)角度結尾，“江流入海，葉落歸根”，“我們是大(dà)生命中之一滴，大(dà)生命中之一葉。”呼應上文的(de)兩個(gè)比喻；下(xià)面感情的(de)抒發則緊承上文的(de)兩個(gè)比喻：“不是每一道江流都能入海，不流動的(de)便成了(le)死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長(cháng)的(de)便成了(le)空殼！”講生命是一個(gè)追求的(de)過程。“生命不是永遠(yuǎn)的(de)快(kuài)樂(yuè)，也(yě)不是永遠(yuǎn)的(de)痛苦，快(kuài)樂(yuè)和(hé)痛苦是相生相成的(de)。”揭示構成生命的(de)兩種情态。“在快(kuài)樂(yuè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也(yě)要感謝生命。快(kuài)樂(yuè)固然興奮，苦痛又何嘗不美(měi)麗？”講對(duì)待生命的(de)心态。  

本文兼有感性化(huà)和(hé)理(lǐ)性化(huà)的(de)特點。以前者而論，“一江春水(shuǐ)”“一棵小樹”是比喻性的(de)說法，描述它們的(de)行進和(hé)生長(cháng)現象，生動形象，蘊藉含蓄，給人(rén)以審美(měi)的(de)感覺和(hé)享受，這(zhè)是作爲文學作品的(de)顯著特點。以後者而論，文章(zhāng)揭示了(le)生命道路的(de)一般規律，和(hé)生命道路中的(de)艱難與幸福的(de)辯證法，以及幸福含義的(de)多(duō)樣性豐富性，揭示了(le)宇宙生命之間的(de)關系及其相互作用(yòng)，這(zhè)些都是哲理(lǐ)意味、理(lǐ)性精神的(de)表現。  

值得(de)一提的(de)是，本文發表于1947年，作者時(shí)爲中年。發表後就遺落50多(duō)年，直至1999年才重新被有識者找出來(lái)，如同發現了(le)一顆隔世重見天日的(de)璀璨明(míng)珠。它用(yòng)語不似早年那樣清麗雅，富有書(shū)卷氣，但平和(hé)的(de)文字中間蘊蓄著(zhe)一種浩邈宏大(dà)的(de)思想感情，可(kě)以說風格變得(de)更加厚重深沉了(le)，“說不上快(kuài)樂(yuè)，也(yě)沒有悲哀”，她似乎早有所料，中年時(shí)就已悟出人(rén)生的(de)這(zhè)一玄妙之道。  

2、論愛(ài)生命（節選）

□文/周國平

熱(rè)愛(ài)生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。  

人(rén)生的(de)意義，在世俗層次上即幸福，在社會層次上即道德，在超越層次上即信仰，皆取決于對(duì)生命的(de)态度。一種西方的(de)哲學教導我們趨樂(yuè)避苦。一種東方的(de)宗教教導我們擺脫苦與樂(yuè)的(de)輪回。可(kě)是，真正熱(rè)愛(ài)人(rén)生的(de)人(rén)把痛苦和(hé)快(kuài)樂(yuè)一齊接受下(xià)來(lái)。  

生命是宇宙間的(de)奇迹，它的(de)來(lái)源神秘莫測。是進化(huà)的(de)産物(wù)，還(hái)是上帝的(de)創造？這(zhè)并不重要。重要的(de)是用(yòng)你的(de)心去感受這(zhè)奇迹。于是，你便會懂(dǒng)得(de)欣賞大(dà)自然中的(de)生命現象，用(yòng)它們的(de)千姿百态豐富你的(de)心胸。于是，你便會善待一切生命，從每一個(gè)素不相識的(de)人(rén)，到一頭羚羊，一隻昆蟲，一棵樹，從心底裏産生萬物(wù)同源的(de)親近感。于是，你便會懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也(yě)敬畏創造生命的(de)造物(wù)主，不管人(rén)們把它稱作神還(hái)是大(dà)自然。   

生命享受和(hé)物(wù)欲是兩回事。一方面，生命本身對(duì)于物(wù)質資料的(de)需要是有限的(de)，物(wù)欲決非生命本身帶來(lái)的(de)，而是社會刺激起來(lái)的(de)。另一方面，生命享受的(de)疆域無比寬廣，相比之下(xià)，物(wù)欲的(de)滿足就太狹窄了(le)。那些隻把生命用(yòng)來(lái)追求物(wù)質的(de)人(rén)，實際上既怠慢(màn)了(le)自己  

生命害怕單調甚于害怕死亡，僅此就足以保證它不可(kě)戰勝了(le)。它爲了(le)逃避單調必須豐富自己，不在乎結局是否徒勞。  

有無愛(ài)的(de)欲望，能否感受生的(de)樂(yuè)趣，歸根到底是一個(gè)内在的(de)生命力的(de)問題。  

生命的(de)真正需要，也(yě)剝奪了(le)自己生命享受的(de)廣闊疆域。生命所需要的(de)，無非空氣、陽光(guāng)、健康、營養、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，驕傲的(de)人(rén)啊，抛開你的(de)虛榮心和(hé)野心吧，你就會知道，這(zhè)些最簡單的(de)享受才是最醇美(měi)的(de)。 生命是人(rén)的(de)存在的(de)基礎和(hé)核心。個(gè)人(rén)建功創業，緻富獵名，倘若結果不能讓自己安身立命，究竟有何價值？人(rén)類齊家治國，争霸稱雄，倘若結果不能讓百姓安居樂(yuè)業，究竟有何價值？生命原是人(rén)的(de)最珍貴的(de)價值。可(kě)是，在當今的(de)時(shí)代，其他(tā)種種次要的(de)價值取代生命成了(le)人(rén)生的(de)主要目标乃至唯一目标，人(rén)們耗盡畢生精力追逐金錢、權力、名聲、地位等等，從來(lái)不問一下(xià)這(zhè)些東西是否使生命獲得(de)了(le)真正的(de)滿足。在事物(wù)上有太多(duō)理(lǐ)性的(de)堆積物(wù)：語詞、概念、意見、評價等等。在生命上也(yě)有太多(duō)社會的(de)堆積物(wù)：财富、權力、地位、名聲等等。天長(cháng)日久，堆積物(wù)取代本體，組成了(le)一個(gè)牢不可(kě)破的(de)虛假的(de)世界。在市聲塵嚣之中，生命的(de)聲音(yīn)已經久被遮蔽，無人(rén)理(lǐ)會。 讓我們都安靜下(xià)來(lái)，每個(gè)人(rén)都向自己身體和(hé)心靈的(de)内部傾聽(tīng)，聽(tīng)一聽(tīng)自己的(de)生命在說什(shén)麽，想一想自己的(de)生命究竟需要什(shén)麽。  

【賞析】周國平是我國的(de)著名哲學家，他(tā)長(cháng)于用(yòng)文學的(de)形式談哲學，談生命的(de)意義、談靈魂與超越等，他(tā)認爲熱(rè)愛(ài)生命，生命才會幸福；同情生命，道德才會高(gāo)尚；如果達到了(le)敬畏生命的(de)程度，那是因爲你的(de)信仰使然。他(tā)虔誠的(de)探索現代人(rén)精神生活中的(de)普遍困惑，重視關照(zhào)心靈的(de)曆程與磨難，寓哲理(lǐ)于常情中，深入淺出，平易之中多(duō)見理(lǐ)趣，耐人(rén)尋味，值得(de)一讀。