己見

——讀《堅持己見是個(gè)必要條件》有感　　

高(gāo)二2班何琪

堅持己見是個(gè)必要條件，你們說呢(ne)？日本物(wù)理(lǐ)學家湯川秀樹在論述科學家的(de)創造性時(shí)，就認爲“堅持己見是個(gè)必要條件”因爲缺乏獨立思考的(de)人(rén)是不可(kě)能有己見的(de)。　　

己見，即自己的(de)見解與觀點，堅持己見，就是堅持自己的(de)見解與觀點，做(zuò)一個(gè)獨立思考的(de)人(rén)。科學家就是在一種信任與懷疑之中日夜不停地工作著(zhe)。他(tā)們面對(duì)自己的(de)勞動的(de)成果，還(hái)會思考相反的(de)觀點。心中的(de)矛盾是要克服多(duō)少次糾結才會鑒定自己的(de)看法啊！這(zhè)是科學成功的(de)背後不爲人(rén)知的(de)秘密。所以我也(yě)認爲堅持己見是個(gè)必要條件。　　

我擁有己見，可(kě)是很少能堅持己見，當别人(rén)說出與自己特有觀點相反時(shí)，時(shí)常動搖我的(de)心。一次，做(zuò)數學試卷，最後一道思考題攔住了(le)我的(de)“去路”，左思右想就是無從下(xià)手，沒辦法我采用(yòng)了(le)一個(gè)最笨最費時(shí)間的(de)辦法，把圖畫(huà)了(le)出來(lái)，用(yòng)“︱”代替題目中的(de)樹，按照(zhào)題目中的(de)要求，在草(cǎo)稿紙上畫(huà)了(le)一連串的(de)“︱”滿足了(le)題目要求，本題要求一共有多(duō)少棵樹，現在就該把“︱”都一一數出就行了(le)。答(dá)案随之露出了(le)水(shuǐ)面，一激動，一擡頭，啊！一個(gè)不小心，瞅到了(le)我班學習(xí)最好的(de)人(rén)的(de)答(dá)案。可(kě)惜和(hé)我不一樣啊！咋辦呢(ne)？她可(kě)比我學習(xí)好多(duō)了(le)，做(zuò)這(zhè)道題人(rén)家又有思路，而我則是用(yòng)死的(de)方法，我的(de)答(dá)案可(kě)信嗎？叮——時(shí)間不容我思索，時(shí)間到了(le)，可(kě)腦(nǎo)海中突然閃過一個(gè)念頭，我數錯了(le)吧！畫(huà)了(le)那麽多(duō)的(de)“︱”，她一定是對(duì)的(de)，我以最快(kuài)的(de)速度寫上了(le)别人(rén)的(de)答(dá)案。大(dà)功告成，可(kě)結果呢(ne)？可(kě)想而知，我原本答(dá)案是正确的(de)，可(kě)被我改掉了(le)，嗚——嗚——　　

後悔歸後悔，這(zhè)沒有絕對(duì)的(de)對(duì)與錯。科學家不能說因爲堅持己見就一定會做(zuò)出貢獻，而身爲學生的(de)我們也(yě)不能說因爲堅持己見就一定會獲得(de)高(gāo)分(fēn)，堅持己見是必要的(de)，但不能“固執己見”，要做(zuò)一個(gè)适度的(de)堅持己見的(de)聰明(míng)者，要從必要可(kě)能性考慮出發，成功隻有一小步，可(kě)重要的(de)是面對(duì)著(zhe)成功你是否能朝著(zhe)正确的(de)方向遠(yuǎn)步呢(ne)？　　

直接一句話(huà)：堅持己見是個(gè)必要條件，相信自己我能行！加油吧！　　

給彪悍的(de)人(rén)生一個(gè)解釋

——讀《我的(de)奮鬥》有感　　

高(gāo)二2張婷

 “希望那些喜歡用(yòng)‘槍打出頭鳥’這(zhè)樣的(de)道理(lǐ)教訓年輕人(rén)且因此覺得(de)自己很成熟的(de)中國人(rén)，有一天能夠明(míng)白這(zhè)樣一個(gè)事實，那就是：有的(de)鳥來(lái)到世間，是爲了(le)做(zuò)它該做(zuò)的(de)事，而不是撞門躲槍子兒(ér)的(de)。”這(zhè)段話(huà)出自羅永浩所著的(de)《我的(de)奮鬥》。它告訴我們要堅持自我個(gè)性地活著(zhe)。從它的(de)字裏行間，我看到的(de)是一個(gè)博覽群書(shū)、充滿正義與智慧的(de)少數民族青年的(de)奮鬥史。他(tā)以個(gè)人(rén)的(de)睿智、勤奮、努力，也(yě)許還(hái)有我不知道的(de)其他(tā)因素，造就了(le)自己的(de)成功。　　

品讀書(shū)中的(de)每一個(gè)細節就會發現，羅永浩的(de)奮鬥不是在于他(tā)名聲上的(de)崛起，而u對(duì)自己人(rén)格的(de)完善、對(duì)美(měi)好世界執著(zhe)的(de)追求。他(tā)的(de)直言告白就是我們的(de)鏡子，告誡自己不要在生的(de)過程中失去自我與勇氣。可(kě)以感知他(tā)的(de)誠懇和(hé)熱(rè)情；可(kě)以領悟他(tā)用(yòng)彪悍的(de)内心創造的(de)傳奇。《我的(de)奮鬥》用(yòng)多(duō)年來(lái)不按常理(lǐ)出牌的(de)做(zuò)法，以及挑戰傳統理(lǐ)念的(de)“邪氣”，解釋了(le)他(tā)的(de)彪悍人(rén)生。　　

說羅永浩一身“邪氣”，是因爲他(tā)總是跟主流的(de)、傳統的(de)價值觀相悖。在《我的(de)奮鬥》中，我們可(kě)以看到他(tā)“對(duì)抗社會”的(de)彪悍事迹：高(gāo)中主動辍學，家裏也(yě)不富裕，辭掉新東方的(de)工作，搞賺不到什(shén)麽錢的(de)網站……但羅永浩依然活得(de)自我，活得(de)彪悍。　　

“當我們爲自己的(de)信念和(hé)理(lǐ)想去鬥争的(de)時(shí)候，要知道我們是爲了(le)自己信奉的(de)思想和(hé)原則，很多(duō)時(shí)候，有理(lǐ)想的(de)人(rén)能夠繼續堅持下(xià)去，靠的(de)不一定是堅強，而是想得(de)透徹。”羅永浩的(de)奮鬥與成功就體現了(le)這(zhè)一點，他(tā)也(yě)才能總結出這(zhè)一觀點。他(tā)可(kě)以給現代人(rén)很多(duō)有益的(de)啓示，堪稱是給芸芸衆生提供一本指南(nán)。　　

羅永浩的(de)成功證實了(le)一個(gè)觀點——要有懷疑精神。正如他(tā)自己所說：“在外面這(zhè)個(gè)國家，由于某種特殊的(de)原因，大(dà)家從小就被剝奪了(le)思考的(de)能力，大(dà)家都是在一個(gè)被‘洗腦(nǎo)’的(de)環境中長(cháng)大(dà)的(de)，”正是由于我們缺少懷疑精神，我們經常受騙，不懂(dǒng)得(de)如何保護自己。如今，你既要清楚自己趟的(de)水(shuǐ)有多(duō)渾多(duō)深，又要明(míng)白渾水(shuǐ)摸魚之道。　　

羅永浩在如今的(de)社會無疑是成功人(rén)士，他(tā)憑一句“彪悍的(de)人(rén)生不需要解釋”讓他(tā)和(hé)他(tā)的(de)語錄紅遍大(dà)江南(nán)北(běi)、海峽兩岸。用(yòng)他(tā)自己的(de)話(huà)說。“現在在中國，成功與否隻是看你是不是個(gè)土财主。”　　

滾滾紅塵中的(de)生存法則依然是叢林(lín)法則，誰都别想和(hé)現實叫闆，誰都别想靠夢想說話(huà)，浩然“邪氣”才是混世界的(de)武器，而讓我們如此的(de)那個(gè)東西，叫“滾滾紅紅塵”。　　

（指導老師：陳梅）　　

讀《罪與罰》有感

高(gāo)二2班翟佳敏

《罪與罰》的(de)主人(rén)公洛迦。拉斯克裏涅柯夫是一位才華出衆的(de)大(dà)學生，因爲家境貧窮而中途辍學，他(tā)的(de)妹妹冬妮亞爲支持他(tā)的(de)學業而決定嫁給一位討(tǎo)厭的(de)中年人(rén)魯金。洛迦不願妹妹爲他(tā)作犧牲，而謀殺了(le)一位放高(gāo)利貸的(de)老太婆，并殺死了(le)老太婆無辜的(de)妹妹，盡管他(tā)認爲是在爲社會除害，但是受到心靈的(de)折磨，最後在一位靠出賣肉體養家的(de)女(nǚ)人(rén)索妮亞的(de)感召下(xià)，投案自首，肉體的(de)痛苦終于化(huà)解了(le)内心的(de)折磨。　　

這(zhè)是洛迦讓别人(rén)讀《聖經》中的(de)一段文字：“這(zhè)是一段叙述猶太人(rén)拉撒路死後，他(tā)妹妹瑪利亞和(hé)馬大(dà)向耶稣祈求讓拉撒路複活的(de)一段故事。耶稣 對(duì)她說：“複活在我，生命也(yě)在我，信我的(de)人(rén)，雖然死了(le)，也(yě)必複活，凡活著(zhe)信我的(de)人(rén)，必永遠(yuǎn)不死，你信這(zhè)話(huà)嗎？”　　

馬大(dà)說：“主啊！是的(de)，我信你是就是主，是上帝的(de)兒(ér)子。”　　

洛迦聽(tīng)著(zhe)這(zhè)些話(huà)，我想，他(tā)也(yě)許會去自首吧！他(tā)的(de)心在思考，他(tā)在沉思。　　

我也(yě)信，“複活在我，生命也(yě)在我。”我們每個(gè)人(rén)都掌握著(zhe)自己的(de)生命，隻要我們樂(yuè)觀，楊浦信心活下(xià)去，就算(suàn)病魔糾纏，我們也(yě)會與它們鬥争，從而戰勝病魔。目前科學證明(míng)，樂(yuè)觀一點，對(duì)自己有信心一點，是可(kě)以延續自己的(de)生命的(de)。有些人(rén)雖然死了(le)，但他(tā)們仍然活在我們心中。像雷鋒，像戚繼光(guāng)，白求恩。。。。。。。。。。他(tā)們獻出自己的(de)生命，但他(tā)們的(de)精神永留在世間；像蔣介石，江青，林(lín)彪，秦桧。。。。。。這(zhè)些人(rén)，雖在他(tā)們有生之年，但他(tā)們早已是人(rén)們心中通(tōng)恨的(de)對(duì)象，他(tā)們死後，沒有人(rén)們會想念他(tā)們，他(tā)們這(zhè)些壞人(rén)，早已死于人(rén)們心中了(le)；而雷鋒等人(rén)雖然肉體死了(le)，但我相信他(tā)們必複活，因爲他(tā)們的(de)精神永留人(rén)心，一代一代地傳下(xià)去。　　

洛迦在索尼娅的(de)感召下(xià)，終于去投案自首，最終被流放到西伯利亞，洛迦心中的(de)緊張和(hé)痛苦終可(kě)以釋放呼喊出來(lái)，《罪與罰》探過了(le)貧窮與犯罪等哲理(lǐ)問題，它展現了(le)人(rén)欲橫流的(de)世上，人(rén)們受苦死亡，到處奔波的(de)生活，傳達了(le)那種瞬息萬變，惶惶不安的(de)社會氣氛，那種能夠找到一個(gè)安身立命之地的(de)普遍願望。最後，索尼娅仍等著(zhe)洛迦，洛迦也(yě)找到了(le)心靈的(de)歸宿。

讀《朝花夕拾》有感

高(gāo)二2王安

 在暑假中，我讀了(le)魯迅先生所著的(de)散文集《朝花夕拾》。朝花夕拾意思是早上的(de)花道晚上才拾取，晚年回憶少年時(shí)代所發生的(de)事，就像清晨開放的(de)花到了(le)傍晚才摘取，雖然失去了(le)盛開時(shí)的(de)豔麗和(hé)芬芳，但在夕陽的(de)照(zhào)映下(xià)卻使它平添一種風韻，使人(rén)浮想聯翩。　　

雖然現在的(de)我才僅僅在弱冠之年，但是讀了(le)這(zhè)本散文集合，卻給了(le)我很多(duō)的(de)感觸，陷入了(le)沉思，我現在經常喜歡一有空就回憶往事，回憶過去的(de)點點滴滴，在迷人(rén)和(hé)暈眩之中，我仿佛又又回到了(le)無憂無慮的(de)童年生活，一個(gè)個(gè)生動的(de)畫(huà)面，一件件永難忘懷的(de)事情，一張張親切、熟悉的(de)面孔，這(zhè)一切的(de)一切構成了(le)我整個(gè)童年時(shí)代的(de)回憶。使我整個(gè)放松下(xià)來(lái)，将現在的(de)一切煩惱抛之腦(nǎo)後，沉浸于其中。　　

小時(shí)候，我會因爲撿到一枚硬币而欣喜若狂，并得(de)到父母、老師的(de)表揚；而如今的(de)我，看見地上有一枚硬币，看一眼就過去了(le)，對(duì)它置之不理(lǐ)。　　

小時(shí)候，我會因爲爸(bà)爸(bà)、媽媽不在家而感到恐懼，因此大(dà)吵大(dà)鬧，現在，晚上一個(gè)人(rén)躺在床上，在一片漆黑(hēi)中，沒有恐懼，隻會想著(zhe)自己的(de)瑣事。　　

小時(shí)候，我會因爲老師的(de)一個(gè)小錯誤而舉手指出，有時(shí)會一連好幾個(gè)錯誤一并指出來(lái)，倔強的(de)毫不妥協，而如今我除了(le)查字典，翻資料外，不會有其他(tā)動作。　　

在這(zhè)漫長(cháng)的(de)19個(gè)年頭中，許多(duō)記憶和(hé)往事，随著(zhe)歲月(yuè)的(de)流逝而悄無聲息的(de)逝去了(le)，唯有那記錄著(zhe)你的(de)所得(de)所失的(de)足迹會永遠(yuǎn)駐留在記憶中，讓人(rén)難以忘懷。我真希望不要失去童年的(de)那種快(kuài)樂(yuè)——天真、朝氣蓬勃、無憂無慮……　　

童年就像一杯濃郁可(kě)口的(de)咖啡，品味很甜美(měi)，但甜美(měi)中帶一點苦澀；而或長(cháng)則像一杯芳香四溢的(de)茶，入口也(yě)許很苦，那是因爲你失去了(le)童稚，失去了(le)那份堅持的(de)勇氣，失去了(le)一份心靈慰藉，但随後你就能品出這(zhè)茶的(de)醇美(měi)、香甜，讓人(rén)回味無窮，你在成長(cháng)道路中學到，懂(dǒng)得(de)了(le)許多(duō)。　　

童年的(de)回憶就像一本令人(rén)難忘的(de)日記，不經意一翻會讓你感到流連忘返，哭笑(xiào)不得(de)，但更多(duō)的(de)還(hái)是歡愉與喜悅。當我們有空時(shí)，不妨品品成長(cháng)這(zhè)杯茶，翻翻這(zhè)本日記“你會發現：自己得(de)到了(le)許多(duō)。　　

讀“新概念”之《留痕》後感

高(gāo)二2薛莉莉

張钰霄在《留痕》中說到：“爲我們攤開掌心，上面總是密密麻麻地蓋著(zhe)或深刻或隐約紋路，縱橫交叉互相碰撞。人(rén)們說，掌心紋路中最中間的(de)那一條，就是生命線。生命線越長(cháng)，人(rén)活得(de)越久，生命線越直，人(rén)生越平坦。”雖說這(zhè)有些不切實際甚至迷信，但我還(hái)是不由自主地攤開掌心，看著(zhe)掌心最中間的(de)那條紋路。　　

我短暫而精煉的(de)十幾年，經曆兩次親人(rén)的(de)離别。　　

六年級時(shí)，我的(de)也(yě)有在新年禮炮聲的(de)第四天逝世了(le)。我和(hé)媽媽一直呆在爺爺身邊陪他(tā)度過最後時(shí)光(guāng)，我們都嗅到了(le)死亡的(de)氣息；慢(màn)慢(màn)地喉嚨唔咕，不能說話(huà)，額頭的(de)皺紋變得(de)緊繃，一直熟睡(shuì)著(zhe)，“回光(guāng)返照(zhào)”，沒有了(le)以後……我至愛(ài)的(de)也(yě)有離開了(le)我，厲害了(le)這(zhè)個(gè)家，終年六十四歲！　　

正如張钰霄說：“我一直以爲，除此以外，我的(de)生活也(yě)不會相遇死亡，除了(le)在電視劇上小說裏看見死亡看見離别，會替别人(rén)傷心以外，那種滋味就再也(yě)不會蔓延開。”　　

我的(de)初中生活很平靜，一條平直的(de)線，我腳一邁就過去了(le)。　　

可(kě)是，往往事與願違。　　

前幾天打電話(huà)給媽媽，媽媽說要告訴我一見令她都爲之一震得(de)消息：“二伯父出車禍了(le)，現在屍體還(hái)在殡儀館，舅母和(hé)阿姨正在趕去那裏，我馬上也(yě)要和(hé)你爸(bà)去入殓場(chǎng)确認一下(xià)是不是你二伯父的(de)電瓶車……”　　

躺在床上的(de)我猛地坐(zuò)起來(lái)，腦(nǎo)袋一片空白，半晌說不出話(huà)來(lái)，的(de)确，這(zhè)個(gè)消息真的(de)很讓人(rén)出乎意料。　　

二伯父是因爲和(hé)舅母鬧别扭賭氣出門的(de)，出門的(de)當天早上就出了(le)車禍，而當舅母氣消了(le)時(shí)才察覺到二伯父已經三天沒回家了(le)，這(zhè)才叫上阿姨一起去找。後來(lái)，她們邊找邊問路人(rén)，才聽(tīng)到路人(rén)說前幾天出了(le)車禍，一輛小卡車撞死了(le)一個(gè)開電瓶車的(de)老人(rén)，屍體還(hái)在殡儀館呢(ne)，舅母知道大(dà)事不妙，急忙和(hé)阿姨趕了(le)過去。　　

晚上再接到電話(huà)時(shí)媽媽隻意味深長(cháng)的(de)說了(le)一句：你二伯父他(tā)，不在了(le)。　　

我實在無法想象，一個(gè)那麽敬業的(de)老師，一個(gè)帶領我們全村(cūn)人(rén)養雞、種白果的(de)領導者，一個(gè)成爲我們全許河(hé)鎮第一個(gè)種六七畝地不同種類葡萄的(de)人(rén)，竟然死于非命！想起暑假裏，他(tā)挨家挨戶地送上摘得(de)第一串葡萄； 想起去年他(tā)開刀(dāo)後我去看望他(tā)的(de)時(shí)候，他(tā)用(yòng)那雙布滿歲月(yuè)痕迹的(de)手摸著(zhe)我的(de)頭說：“丫頭，要好好學習(xí)，争氣啊。”想起小時(shí)候，我們那一幫淘氣鬼最愛(ài)去他(tā)家地瓜田裏扒地瓜然後就地取材，而且樂(yuè)此不疲……如今，這(zhè)些種種在我聽(tīng)到那個(gè)消息後都一骨腦(nǎo)的(de)湧到我的(de)心頭，上升到我的(de)腦(nǎo)海，然後呈現的(de)那麽清晰、那麽清晰……　　

于是，我聽(tīng)到了(le)淚水(shuǐ)掉落的(de)聲音(yīn)。　　

生命的(de)意義就一瞬念之間，好像誰都無法擺脫他(tā)的(de)控制。我讀懂(dǒng)了(le)張钰霄《留痕》的(de)意義。